Chùa Ông Di Tích Lịch Sử Chùa Ông Cần Thơ, Chùa Ông Cần Thơ


bao gồm sáchHội viên chỉ dẫn viênĐiểm du lịch Di sản TG của VNĐào tạoTin tứcDoanh nghiệp du ngoạn cả nướcNon nước Việt NamThống kê phượt	lựa chọn Tỉnh/Thành phố Tp. Thủ đô hà nội Tp.Hồ Chí Minh Tp.Đà Nẵng Tp.Cần Thơ Tp. Tp hải phòng An Giang Bà Rịa - Vũng Tàu Bắc Giang Bắc Kạn bạc Liêu Bắc Ninh bến tre Bình Định tỉnh bình dương Bình Phước Bình Thuận Cà Mau Cao bằng Đắk Lắk Đắk Nông Điện Biên Đồng Nai Đồng Tháp Gia Lai Hà Giang Hà Nam thành phố hà tĩnh Hải Dương Hậu Giang chủ quyền Hưng yên ổn Khánh Hòa Kiên Giang Kon Tum Lai Châu Lâm Đồng tp. Lạng sơn Lào Cai Long An nam Định Nghệ an ninh Bình Ninh Thuận Phú thọ Phú im Quảng Bình Quảng nam Quảng Ngãi quảng ninh đất mỏ Quảng Trị Sóc Trăng đánh La Tây Ninh thái bình Thái Nguyên Thanh Hóa thừa Thiên-Huế tiền Giang Trà Vinh Tuyên quang Vĩnh Long Vĩnh Phúc yên Bái
lựa chọn danh mụcThắng cảnhDi tích lịch sử, văn hóaLễ hộiLàng nghề & thành phầm ĐPBảo tàng & Điểm mang đến khác

di tích lịch sử chùa Ông được bộ Văn hóa-Thông tin xếp hạng di tích kiến trúc cấp tổ quốc theo ra quyết định số 04/2001/QĐ-BVHTT ngày 19 tháng 01 năm 2001.

Bạn đang xem: Di tích lịch sử chùa ông

Chùa Ông được xây dựng vào khoảng thời gian 1684. Đây là ngôi miếu Hoa được xây dựng sớm nhất ở nam giới Bộ, gắn liền với sự hạnh phúc của lịch sử cộng đồng người Minh hương thơm ở vùng khu đất phương Nam. Nơi trưng bày trên một khu đất đẹp, rộng khoảng tầm 3000m2, mặt tả ngạn sông Đồng Nai, trực thuộc ấp Nhị Hòa, xã Hiệp Hòa (cù Lao Phố) tp Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai, phương pháp trung tâm thành phố Biên Hòa khoảng tầm 2 km. Sách Gia Định thành thống chí tất cả viết “Ở phía phái mạnh cù Lao Phố phía Đông đường tam giai, ngó đến sông Phước, miếu năng lượng điện nguy nga tất cả đắp tượng cao hơn nữa một trượng, phía sau là quán quan âm, ngoài bao tường gạch có con lân bằng đá tạc ngồi bốn góc…Mùa thu năm Ất Tỵ, ngơi nghỉ Trấn Biên gồm lụt lớn, tượng thờ bị dìm rã, cột trụ mái ngói có không ít chỗ mục nát. Năm Đinh Sửu (1817) fan làng hội họp bàn định duy tu mà cảm thấy không được sức, mời tôi (tức Trịnh Hoài Đức) thống trị việc ấy vì chưng tôi là fan sở tại: địa điểm miếu cũ (…) đề nghị tôi chỉ quyết chỉ lôi kéo chúng dân hợp tác làm miếu mới, đắp lại pho tượng, cải tiến đồ thờ, ni cũng trợ thời được gọi tương đối đầy đủ ”… do vậy chùa Ông được trùng tu lần đầu tiên năm 1817. Trên tấm bia đá khắc dòng chữ Hán ốp vào tường trong miếu ghi tên những người dân đóng góp tiền giấy trùng tu, niên đại Đồng Trị Mậu Thìn (1868). Đây là lần duy tu thứ hai. Bên trên gan đá và những bức gốm men xanh trang trí trên góc chùa ghi niên đại cung tự cạnh bên Ngọ (tức 1894) chắc hẳn rằng đây là niên đại ở đầu cuối của di tích. Mặc dù trên những tấm bao lam trong miếu còn ghi: trung quốc mẫu quốc 57, china dân quốc 58 (tức 1968 - 1969) cho biết thêm đây là phần lớn lần tu bổ nhỏ, trang trí nội thất trong chùa.

Đứng trước cổng chùa chú ý bao quát toàn cục ngôi chùa, chúng ta thấy điểm vượt trội là một tổng thể kiến trúc đồ gia dụng sộ, lộng lẫy, nhiều color và rất tiện lợi nhận ra đấy là ngôi chùa fan Hoa, kết cấu của ngôi chùa, màu sắc trang trí và các mảng đề tài bởi gốm men color trang trí bên trên nóc chùa.

Chùa Ông gồm ba tòa nhà hiếm hoi liên kết với nhau có cấu tạo theo thứ hạng “nội công nước ngoài quốc” gồm một tòa đơn vị ở ở chính giữa hay nói một cách khác là điện thờ thiết yếu hình chữ công ( 4 ) cha dãy nhà bao quanh hình chữ khẩu. Tòa bao gồm điện thờ quan thánh Đế quân. Tòa nhà bên trái xưa kia là hội quán Phước Châu nay áp dụng làm phòng bếp và bái thần tài. Tòa đơn vị bên nên xưa kia là hội tiệm Quảng Đông nay thực hiện làm chỗ tiếp khách và nhà kho. Phía sau điện thờ chính là tòa công ty hai tầng loài kiến trúc hiện đại thờ Phật bà quan lại Âm còn gọi là Quan Âm các. Bao gồm điện gồm: chi phí điện, trung điện với hậu điện tiếp nối với nhau theo một trục thẳng từ kế bên vào trong như sau:

Tiền điện đó là mặt tiền tài chùa, được tạo ra bằng nguyên vật liệu khá chắn chắn chắn, mái lợp ngói theo kiểu âm khí và dương khí đại hay còn được gọi là ống ngóa, trước kìa là máu lưu giữ ly nay đã ngã color rêu phong, thâm u cổ kính. Đây là mái đặc thù của ngôi miếu Hoa. Bộ khung kéo hầu hết làm được làm bằng gỗ lim, gỗ sao. Khối hệ thống vi kèo của chi phí điện là một trong những dạng vươn lên là thể “chồng rường giá bán chiêng ” con nhi. Đây là 1 kết cấu xuất hiện sớm tuyệt nhất vào thời điểm cuối thế kỷ XIX. Đặc biệt là khối hệ thống “đầu ” dựa trên đầu cột làm tính năng kết cấu đỡ mái giới thiệu xa chân cột khá độc đáo. Nóc tiền điện được trang trí những bức phù điêu gốm men xanh (gốm Đồng Nai) bởi lò gốm Bửu Nguyên ở tp sài thành (Gia Định) sản xuất vào khoảng thời gian Quang tự ngay cạnh ngọ (1894). Hàng trăm tượng người, ngựa, xe cộ cộ… bằng ốm men xanh thể hiện những đề tài truyền thống cuội nguồn trung Hoa như: vinh quy bái tổ, cá thừa vũ môn, múa hát cung đình, phụng ngậm cuốn thư, ông Nhật, bà Nguyệt… tượng trưng cho thái bình, thịnh vượng, phước lộc, ngôi trường tồn… vẫn nguyên vẹn sắc màu, mặt đường nét đoạt được lòng người.

Xem thêm: Đâp Án Lịch Sử Liên Quâ80 Nam Lich Su Doi Vn

Điểm nổi bật của miếu Ông là biểu hiện ở kết cấu với trang trí ở hiên chạy dài trước chùa. Những thanh xà ngang, bởi kèo và con sơn ngoài trách nhiệm chống đỡ một trong những phần mái chùa còn là một nơi biểu thị đề tài trang trí. đầy đủ phiến đá, gỗ to, khấp khểnh thô kệch đã được đụng khắc khôn xiết tinh vi,sắc sảo với các đề tài truyền thống như: cúng lễ, múa hát cung đình, hươu nai, rồng phụng…

Tiền năng lượng điện có diện tích 62,13m2. Trên từng cột đều phải có treo liễn đối cùng hoành phi. Là địa điểm thờ Mã đấu tướng mạo quân (người giữ ngựa cho quan lại Công) và ngựa xích thố (con con ngữa mà quan lại Công hay cưỡi) dường như còn thờ ông Phước Đức. Là khu vực để tấm bia ghi tên những người dân đóng góp tu bổ chùa năm Mậu Thìn (1868).

Trong năng lượng điện có diện tích s 149,33m2 chiếm phân nửa diện tích điện cúng chính, được kiến thiết theo phong cách nhà tiền Điện. Hậu điện là chỗ linh thiêng, bao trùm tất cả, đa số mọi đối tượng người tiêu dùng thờ đều triệu tập ở đây. Ko gian bí mật đáo, mờ ảo với khói nhang nghi ngút bao phủ các bức hoành phi, liễn đối “Tứ linh” ẩn hiện trong mây cùng những bức tượng khuôn phương diện nghiêm nghị đặt trang nghiêm bệ thờ tất cả đã tạo ra sự linh thiêng huyền bí.

Chùa Ông không chỉ thờ quan Công nhiều hơn thờ Châu Xương, quan liêu Bình là hai người con nuôi và là dũng sĩ trung thành với chủ của ông. Trong khi còn bái Thiên Hậu, Nguyên Quân, Kim Huệ thánh Mẫu, chị em Độ, mẹ Sanh, quan tiền Âm người yêu tát, Triệu Huyền Đàn, Thái vắt … Di tượng cổ độc nhất vô nhị là tượng Thiên hậu Nguyên Quân. Đến thăm chùa Ông chúng ta sẽ được chiêm ngưỡng và ngắm nhìn một công trình kiến trúc hoàn mĩ với đầy đủ tác phẩm chạm trổ đá, gỗ độc đáo và khác biệt và đầy đủ phù điêu, tượng gốm tinh tế giàu chất dân gian. Sức sống mãnh liệt, thịnh trị của một city (Thương cảng con quay lao Phố).

Ý con kiến của bạn