Đến Vĩnh Long, thành phố bờ sông Cổ cừu thơ mộng, khác nước ngoài sẽ được tham quan tương đối nhiều di tích định kỳ sử, văn hóa nổi tiếng. Một trong số đó là Văn Thánh Miếu là 1 trong công trình phong cách thiết kế tiêu biểu còn sót lại từ thời Nguyễn sau khi quân Pháp chỉ chiếm thành Vĩnh Long. Chỗ đây được mệnh danh là “Quốc Tử Giám của phương Nam”, bảo quản biết bao mẩu truyện quý giá về tinh thần hiếu học của phụ vương ông ta thời xưa.

Bạn đang xem: Lịch sử văn hóa tỉnh vĩnh long

Văn Thánh miếu Vĩnh Long để tại làng Long Hồ, tổng Bình Long, tỉnh giấc Vĩnh Long, phía Đông phái mạnh thành Vĩnh Long nay ở trong phường 4, tp Vĩnh Long. Đi du ngoạn Vĩnh Long muốn ghé thăm Văn Thánh Miếu, từ trung tâm tp Vĩnh Long, chúng ta theo mặt đường Trần Phú chạy ven mẫu sông Long Hồ, có một đoạn ngắn khoảng tầm 2km là cho nơi.


*

Một góc Văn Thánh Miếu


Văn Thánh Miếu Vĩnh Long là 1 trong bố Văn Thánh Miếu được xây dựng trước tiên ở nam giới Bộ. Hai Văn Thánh Miếu khác nằm ở tp Biên Hòa, tỉnh giấc Đồng Nai và đất Gia Định xưa. Công trình xây dựng được thi công năm 1864 và kết thúc năm 1866 vì chưng Đốc học Nguyễn Thông khởi xướng, cúng Khổng Tử và các học trò của Ngài. Tuy trên danh nghĩa là tôn vinh Nho giáo, cơ mà thực chất đây là một tụ điểm hoạt động văn hóa tôn vinh các bậc tiền nhân từ và giáo dục và đào tạo lòng yêu nước.

 Khi Văn Thánh Miếu được tạo hoàn tất. Hội Văn Thánh miếu ra đời đảm trách quản lý, bái phượng. Triều đình Huế khuyên bảo điển lễ tế tự cùng cấp trăng tròn miếu phu chăm sóc Văn Thánh Miếu. Khu vực đây đổi mới trung trọng tâm văn hoá của khu vực miền tây-nam kỳ. Các sĩ phu, tao nhân mặc khách hàng qui tụ về đây đàm luận thơ phú, thảo luận thế sự.

Năm 1867, khi chiếm ngừng Vĩnh Long thực dân Pháp phá hoại những công trình văn hoá trong phòng Nguyễn còn lại và gồm ý định huỷ hoại Văn Thánh Miếu. Triển khai di huấn của nạm Phan Thanh Giản, ông bá hộ Trương Ngọc Lang (tức bá hộ Nọn) search nhiều giải pháp để bảo đảm Văn Thánh Miếu – di sản văn hoá của vùng đất Vĩnh Long.

Sau khi chỉ chiếm Vĩnh Long, bọn thực dân Pháp lấy cớ thiếu gỗ xây đắp Dinh tham biện (tỉnh trưởng) định phá Văn Thánh miếu. Cơ hội đó ông Bá hộ Trương Ngọc Lang (người Minh Hương) được đồng bào đề cử đứng ra tranh thủ cùng với quân viễn chinh giữ gìn công trình văn hóa truyền thống này. Rồi từ đó cho nay, Văn Thánh miếu Vĩnh Long được tu ngã vào các năm 1872, 1903, 1914, 1933, 1963, 1994, 2006 với năm 2007.

Trải qua bao thời hạn biến núm lịch sử, dự án công trình đã trải qua trùng tu, tôn tạo các lần tuy nhiên vẫn giữ lại được nét phong cách thiết kế nguyên bản, và đã được công dìm là di tích văn hóa truyền thống cấp giang sơn năm 1991.

Cổng tam quan tiền uy nghi hướng ra dòng sông tĩnh lặng, được xây theo lối cổ thọ có bố tầng mái, tuy đơn giản dễ dàng nhưng mỹ thuật, trên hai trụ tất cả chạm đôi liễn thanh tao.


*

Cổng Tam Quan


Sau cổng là thần đạo đi thẳng liền mạch vào điện Đại Thành. Hai bên là nhì hàng sao cao vút bao gồm cùng niên đại với ngôi Thánh Miếu. Hai hàng cây cao trực tiếp tắp làm cho khuôn viên sân vườn cảnh và khu di tích lịch sử một bề sâu với không khí oai nghi trầm mặc kỳ lạ lùng. Trên tuyến phố đó, giữa cành hoa đan xen, khách tất cả thể chiêm ngưỡng và ngắm nhìn ba tấm bia đá sẽ phôi pha với thời gian.

Xem thêm: Di Tích Lịch Sử Ở Kiên Giang ), Cổng Thông Tin Điện Tử Tỉnh Kiên Giang


*

Hai hàng cây cổ thụ cao vút


Trước cổng là tấm bia ghi văn tài của cố kỉnh Phan Thanh Giản, mặt trước nêu nguyên nhân dựng miếu, xưng tụng công đức Thánh Nhân và triều đình, khía cạnh sau dương danh những người dân có công. Tổng cộng trong quốc tử giám có ba tấm bia có giá trị ghi dấu những thời kỳ lịch sử vẻ vang gắn cùng với Văn Miếu. Kế bên bia Phan Thanh Giản còn tồn tại bia ghi việc trùng tu miếu năm 1903, bia ghi công bà Trương Thị Loan (con gái ông Trương Ngọc Lang) đã có công hiến đất làm hoa lợi mùi hương hỏa.


*

Tấm bia đá giá bán trị


Khổng Thánh Miếu trước kia 1-1 sơ, cột cây mái ngói bên trên nền đất, năm 1903 new được thay bởi cột mộc căm xe, lót gạch men tàu, lợp ngói đại cùng ngói ống. Miếu thờ Đức Khổng Tử có tương đối nhiều cặp liễn đối với hoành phi mang giá trị lịch sử vẻ vang văn hoá và cho biết thêm lòng hiếu học tập của dân chúng Nam kỳ. 


*

Điện Đại Thành


Chính điện làm theo kiểu trùng thềm điệp ốc. Tượng đức Khổng Tử được để thờ sinh sống giữa, hai bên là tứ vị cao đồ. Bên cạnh ra, bàn thờ bên tả hữu còn thờ cúng 12 vị học sĩ cao đồ khác. Bên ngoài hai ngôi miếu bé dại (Tả vu, Hữu vu) được thiết kế làm nơi tưởng nhớ đến 72 vị học trò khét tiếng của Khổng Tử.


*

Ngôi miếu chỗ thờ Thất thập nhị hiền


Trong khuôn viên Văn Thánh Miếu còn tồn tại ao sen với một dự án công trình kiến trúc nhỏ dại nằm bên nên lối vào là Tụy Văn lâu (còn hotline là Văn Xương Các).


*

Tụy Văn Lâu


Văn Xương Các nằm tức thì bên yêu cầu lối vào khu di tích, phía 2 bên có nhì khẩu thần công. Gần như khẩu súng cổ này từ thời điểm năm 1921 sẽ được để tại cầu tàu (trước viện kho lưu trữ bảo tàng Vĩnh Long hiện nay nay). Năm 1937 mới mang đến Văn Thánh Miếu và năm 1960 được đặt uy nghi bên trên bệ xây.


*

Khẩu thần công


Văn Xương những xây theo kiểu trùng thềm điệp ốc. Trên gác là nơi đựng sách cùng thờ Văn Xương Đế Quân, một vị tinh quân chủ đạo việc thi cử học hành. Tầng dưới, gian thân là địa điểm văn nhân thi ngồi đàm đạo, vùng phía đằng sau là xét nghiệm thờ chạm trổ tinh vi, trong để hai bài xích vị, gồm câu đối ca tụng hai sĩ tử mở đầu đất Gia Định là Võ trường Toản với Phan Thanh Giản.


*

Văn Xương các xây theo kiểu trùng thềm điệp ốc


Hàng năm tại điện Đại Thành có những lễ bái Xuân Đinh cùng Thu Đinh, tại Tụy Văn Lâu gồm lễ vía gắng Phan Thanh Giãn vào những ngày 4 với 5 mon Bảy âm lịch, lễ thờ vọng các trung thần liệt tử vào các ngày 12 và 13 mon Mười âm lịch. Vào dịp diễn ra lễ hội, Văn Thánh Miếu đón phần đông du khách thập phương về tham dự.


*

Vào dịp diễn ra lễ hội, siêu đông khác nước ngoài thập phương về tham dự.


Ghé thăm ngôi miếu mái ngói rêu phong cổ kính, ai cũng cảm nhận một không khí trầm mặc phủ bí mật không gian và tất cả dịp tỏ lòng thành kính đối với các bậc chi phí nhân.