Lịch sử giang hồ sài gòn

Thời Pháp thuộc, giang hồ nước miền Nam phần lớn là những tá điền “dốt quánh cán mai”, một chữ bẻ đôi không biết, chịu đựng không nổi ách áp bức, tách lột của lũ cường hào, ác bá bèn vứt xứ đi làm trộm cướp, y hệt như nhân trang bị thầy giáo nhì Thành vào vở cải lương Đời cô Lựu.

Bạn đang xem: Lịch sử giang hồ sài gòn

Những dân cày tay lấm, chân bùn này khám phá lên thành phố sài thành – Chợ to sống long dong ven kênh rạch, bến xe cộ thổ mộ, công ty ga… Ban ngày, chúng ta nai sống lưng làm cu-li. Về tối đến, họ tháo áo bôi phương diện nhọ nồi, lận mã tấu trong cạp quần hành nghề “đạo tặc”.

Khắp nam giới kỳ lục thức giấc thời kỳ này đừng hòng đào đâu ra một tay giang hồ quậy phá làng xóm hoặc trộm chó, bắt gà. Giang hồ nước thời Tây sống nhân vật mã thượng, “trọng nghĩa, khinh tài” và luôn luôn “kiến nghĩa bất vi” y như những nhân đồ gia dụng “quân tử Tàu” trong truyện Thất hiệp ngũ nghĩa, Thất tìm thập tam hiệp. Cũng bởi vì vậy, tổ chức chính quyền thực dân Pháp cùng lũ tay sai ác ôn luôn ăn ko ngon, ngủ ko yên. Chúng tìm mọi biện pháp bắt bớ, giam cầm, thậm chí là lén lút thủ tiêu họ nhằm mục đích trừ hậu họa.

Lãnh địa giới giang hồ hùng cứ vào trong thời điểm 20 – 30 chũm kỷ trước là Chợ Lớn, Lăng Ông – Bà Chiểu, làng Thuốc (Gò Vấp), bến phả Thủ Thiêm, ước Sắt (Đa Kao) với bến xe pháo Lục tỉnh. Nét đặc biệt quan trọng của giang hồ đầu thế kỷ 20 đối với du đãng hiện giờ chính là phiên bản lĩnh. Tay cả nhà nào cũng võ nghệ đầy mình, không xuất sắc quyền cước thì chớ hòng trụ vững sinh hoạt cái trái đất “lắm người, những ma” này.

Khi tất cả chuyện cần “đối thoại” với nhau bằng dao búa, chúng ta không khi nào ỷ lại vào lực lượng hùng hậu để “đánh hội đồng” theo phong cách “ruồi bu cùi bắp” như đám choai choai bây giờ mà chuẩn bị sẵn sàng chơi “bặc-co” tay đôi “một chọi một”. Rất có thể kể đến cuộc va độ của Bảy Viễn với Mười Trí, quyền sư Mai Thái Hòa so tài với gã giang hồ tứ Ngang trên “hãng phân” Khánh Hội (Q.4), “thầy ngải” Nguyễn nhiều bẻ lọi tay quấn du đãng quần thể lò heo Gia Định – Phillip – ở mong Sơn (Thị Nghè)…

Giang hồ nước xưa tuy nghèo chữ nghĩa dẫu vậy giàu chữ “tín”, đối xử với nhau siêu “nghĩa khí”, thế cho nên mới sinh ra từ “điệu nghệ” bởi từ “đạo nghĩa” đọc trại ra. Thời kỳ này, giang hồ sử dụng Gòn không ít chịu tác động từ nhân vật trong số pho truyện “Tàu” được chào bán khắp các bến xe vì chưng nhà in Tín Đức Thư xóm ấn hành.

Giang hồ nước khu ước Muối (Sài Gòn) những năm 1950.

Thực tế mang lại thấy, rất nhiều tay du đãng sừng sỏ từng rước biệt danh là Võ Tòng, La Thành, Đơn Hùng Tín, tè Lý Quảng, Triệu Tử Long, Đông Phương Sóc… như là một trong những thứ “danh thiếp”nhằm xác định tên tuổi trong vùng giang hồ.

Những cuộc “long tranh, hổ đấu”

Gần một thay kỷ đang trôi qua nhưng trong võ lâm giang hồ vẫn sống thọ 2 câu chuyện thuộc vào sản phẩm “điển tích”. Câu chuyện thứ nhất xảy ra vào năm 1936, quấn du đãng Bảy Viễn bị đày ra hòn đảo Côn Lôn vày can tội giật tiệm vàng. Tại đây, hắn bị biệt giam tại phòng 5 với đã va độ tên cọp rằn ác ôn fan Miên tên Khăm Chay – một tướng giật trên núi Tà Lơn. Tên này võ nghệ cao cường, gồm luyện “gồng Trà Kha”, được chúa đảo Bouvier đỡ đầu với chính sách dùng tội nhân Miên trị tù túng Việt.

Trong cuộc so tài, Bảy Viễn vẫn tung một cú đá xỉa bởi năm đầu ngón chân (Kim Tiêu cước) cấp tốc và hiểm trúng vào nhân trung (yếu huyệt) Khăm Chay khiến cho hắn bể sóng mũi, giập môi, gãy răng, tiết tuôn xối xả, tràn cả vào mồm. Khăm Chay lảo hòn đảo vài bước rồi đổ gục xuống nền buồng giam. Tự đó, cọp rằn Khăm Chay lặn mất tăm. Phục nghỉ ngơi chỗ, gã không thể dựa hơi chúa hòn đảo người Pháp phái quân nhân mã tà tra tấn địch nhân tốt kéo lũ tù bọn em dùng bằng hữu trả thù Bảy Viễn. Nói ra này cũng là nghĩa khí của đấng trượng phu!

Hình tượng giang hồ Bình Xuyên – Bảy Viễn – trong phim bên dưới cờ đại nghĩa.

Câu chuyện thứ 2 là lúc thủ lĩnh Bình Xuyên – ba Dương – đề xuất Sáu Cường ủy lạo gạo, tiền nuôi binh tiến công Tây. Gã các bạn có chân lớn như “chân voi” (hai cẳng chân Sáu Cường chiều dài thêm hơn 3 tấc) sẽ dõng dạc tuyên bố: “Nếu tía Dương chịu được nổi một cước của Sáu Cường này thì mong muốn bao nhiêu gạo cũng được”. Bố Dương chấp nhận. Trận thư hùng ra mắt tại bến xe An Đông.

Khi ba Dương đến, đám thủ công của Sáu Cường đồng loạt cười ồ bởi dạng hình tay thủ lĩnh lực lượng quân đội Bình Xuyên vượt “mỏng cơm”. Nhưng sau khoản thời gian Sáu Cường xuất chiêu new biết là mình đã lầm.

Để tương khắc và chế ngự cú đá nặng nề ngàn cân nặng của đối phương, thân hình cha Dương lạng lách uyển chuyển như con rắn, sử dụng “xà tấn” lòn thấp người tránh né đồng thời sử dụng “hạc quyền” khẽ va vào hạ cỗ của “thần cước” Sáu Cường. Thường xuyên 3 cú đá mạnh và nhanh như điện cơ mà Sáu Cường tung ra, đối thủ đều né tránh tài tình. Thuộc lúc, bố Dương 3 lần dùng tuyệt kỹ võ hạc “mổ” dịu vào “của quý” Sáu Cường, dụng tâm chỉ nhằm mục đích cảnh cáo.

Biết tôi đã lỡ đụng nhằm mục tiêu cao thủ, trùm giang hồ nước bến xe cộ An Đông chớp nhoáng dừng đòn, nghiêng fan cúi đầu chuyển hai tay cung kính bái phục tía Dương như một hiệp khách chiến bại và tất yếu giao kèo trước đó được hai tay các bạn thực thi chóng vánh. Không còn có chuyện Sáu Cường giở trò chơi nhơ “lật kèo” ỷ nhiều đánh ít, mặc dù Ba Dương cho bến xe pháo An Đông “phó hội” đối chọi thân độc mã, tay không tấc sắt.

Xem thêm: Tra Cứu Lịch Sử Chuyển Tiền Vietcombank Nhanh Nhất, Xem Lịch Sử Giao Dịch Vietcombank Bằng Cách Nào

“Cao bồi” xuất hiện

Sau khi chính sách Diệm – Nhu bị đảo chính và triệt hạ, giang hồ theo phong cách “108 nhân vật Lương sơn Bạc” coi như xóa sổ. Cho đến những năm đầu 60, khi trào lưu “Làn Sóng Mới” (Le Nouvel Vague) từ bỏ phương Tây đổ bộ lên “Hòn ngọc Viễn Đông”, một vài tay anh chị em bắt đầu xuất hiện trở lại và phân chia nhau hùng cứ những khoanh vùng manh mún ở sài Gòn.

Cụm tự “hippy choai choai” vì báo chí sài thành đặt, ám chỉ lớp fan trẻ ăn uống mặc theo kiểu cao bồi miền viễn Tây Texas (Hoa Kỳ) cưỡi con ngữa chăn bò với quần jean, áo sơmi ca rô sọc to lớn xanh đỏ, giày ống cao gót, tóc dài tủ gáy, phóng xe vật dụng Sachs như điên trên đường phố, mồm phì phèo dung dịch lá Salem. Ban ngày, các “cao bồi” này “ngồi đồng” ở những quán cà phê nhạc nước ngoài quốc trên đại lộ Lê Lợi, Nguyễn Huệ.

Trần Đại (Trần quang quẻ đóng) đánh tứ “lơ xe” (Tâm Phan đóng) trong phim Điệu ru nước mắt của đạo diễn Lê Hoàng Hoa.

Tối đến, họ “đóng đô” ở những phòng trà, vũ trường giá “bèo” như Anh Vũ, Bồng Lai, Melody, Lai Yun (Lệ Uyển), Arc En Ciel (khu Tổng Đốc Phương), xẻ tư Bảy Hiền, hồ nước bơi chi Lăng, Victoria (Phú Nhuận)…, chuẩn bị gây sự cùng đánh lộn, đập phá, đâm chém chỉ để nhằm xác định mình là “cao bồi” thiết yếu hiệu!

Sau cuộc chính biến lật đổ “Ngô triều” vào đầu những năm 60, đơn thân tự đô thị thành phố sài thành trở đề nghị hỗn độn, khó khăn kiểm soát. Nhân thời cơ này, các thành phần “cao bồi” manh nha xuất hiện, “vỗ ngực xưng tên”. điển hình trong giới giang hồ nước là các “đại ca” tiếng tăm như Cà mãng cầu ở khu Tân Định (sau theo võ sư Huỳnh Tiền, đấu võ đài 8 trận toàn chiến thắng với biệt danh Huỳnh Sơn), Bích “Pasteur”, Búp “Moderne”, Bình “thẹo”, Lộc “đen” (vua khiêu vũ bebop), Hân “Faucauld”, Sáu “già”, Nhã “xóm chùa”…

Quận 1 – vùng đất màu mỡ trù phú – bởi vì “tứ đại thiên vương” Lê Đại, Huỳnh Tỳ, Ngô Văn Cái, Nguyễn Kế cầm cố chia nhau cai quản. Đám lâu lắc đông hàng trăm ngàn tên gồm A “chó”, Hải “sún”, Lâm “khùng” (tức Lâm “chín ngón” sau này), Lương “chột”, Hùng “đầu bò”, Việt “Parker”, Đực “đen”.

Khu vực quận 3 bao gồm Minh “nhảy dù”, Cẩm “Mambo”, Lâm “thợ điện” (nhà ở con đường Nguyễn Thiện Thuật bán hàng điện gia dụng), Hùng “mặt mụn” (thủ phạm đâm chết Lâm “thợ điện” ở khám đa khoa Từ Dũ bằng con dao cắt bánh mỳ sau một vụ ôm đồm nhau vớ vẩn bởi vì chiếc xe đạp điện Martin). Xuôi về quận 5 phía chợ Nancy rồi Đại quả đât (chợ Soái Kình Lâm – “đèn năm ngọn”) là lãnh địa của không ít trùm giang hồ fan Hoa như Tín Mã Nàm (Nàm Chẩy), Sú Hùng, Hổi Phoòng Kiên, trần Cửu Can, Ngô Tài…

Bóng hồng giáp thủ

Trong giới giang hồ tp sài thành thập niên 60 – 70 mở ra một “bóng hồng ngay cạnh thủ”, sẽ là Lệ Hải – “người tình một năm” của ông quấn Đại “Cathay”. Lệ Hải xuất thân nhỏ nhà nhiều có, gia giáo, trâm anh nạm phiệt, cựu thiếu phụ sinh ngôi trường Marie Curie, thi đỗ tú tài I. Năm 17 tuổi, Lệ Hải sẽ thi lấy bằng lái xe ô tô, hằng tối lướt đến những vũ ngôi trường trên loại Toyota Corolla red color cánh sen trơn lộn.

Là một giai nhân phong lưu lại “biết chữ”, Lệ Hải không thèm cặp bồ với đa số tay giang hồ nước thô kệch võ biền mà đồng ý làm tín đồ tình của bác sĩ Nghiệp – một thầy thuốc có mẫu mã trí thức kèm huyết du đãng nổi tiếng thành phố sài thành bởi luôn có mặt kề bên Đại “Cathay” ở các phòng trà, đụng hút. Sau khoản thời gian đã “hoa chán, nguyệt chê” Lệ Hải, gã bác bỏ sĩ bèn “sang tay” người tình đến Đại “Cathay” trong một tối sinh nhật thác loạn tổ chức triển khai ở chống trà Lido trên quốc lộ Trần Hưng Đạo, Q.5.

“Gái giang hồ” tái ngộ “trai tứ chiếng”, tầm dáng “du đãng mang nét mặt thư sinh” của Đại “Cathay” gấp rút thu hút “nữ quái” nhiều tình. Từ sau tối đó, Lệ Hải quăng quật nhà đi “sống lớp bụi đời” thuộc Đại “Cathay” như vợ chồng. Cố nhưng, cuộc tình “sét đánh” cũng mau lẹ vỡ tan sau 1 năm chăn gối mặn nồng. Lệ Hải bỏ fan tình, cặp bồ với tương đối nhiều nhân vật phong phú thế lực, vừa vừa lòng tình lại dễ dàng moi tiền.

Với gương mặt ưa nhìn, nét đẹp thanh tú, cao ráo, white trẻo, lại sở hữu học thức, Lệ Hải dễ ợt dùng “mỹ nhân kế” mồi chài rất nhiều ông chủ salon lắm tiền những của, những dân biểu “tai to phương diện lớn” xuất xắc sĩ quan tiền tướng lĩnh thành phố sài thành “vui vẻ qua đêm”. Chẳng bao lâu, Lệ Hải vẫn lột xác thành một con gái chúa trong giới giang hồ sau thời điểm nhờ Đạt “ba thau” xăm trổ hình bông hồng đỏ bên dưới rốn và con rắn phùng mang địa điểm ngực trái.

Qua sự trình làng của “nhà văn chém mướn” Nguyễn Đình Thiều, đơn vị văn Nhã Ca đã hội ngộ Lệ Hải trên vũ ngôi trường Ritz với được “yêu nữ” gật đầu cho chắp bút về cuộc sống du đãng của mình. đái thuyết Cô hippy lạc chủng loại ấn hành đã gây xôn xao dư luận. Những mái ấm gia đình khá mang có phụ nữ đang độ tuổi trưởng thành đọc dứt tiểu thuyết của Nhã Ca đầy đủ lo ngay lập tức ngáy, nạp năng lượng ngủ ko yên.

Ăn theo cuốn tiểu thuyết này, năm 1973, Lidac Film giao đến đạo diễn Lê Dân thực hiện bộ phim màu 35mm màn hình ảnh rộng cùng với tựa Hoa bắt đầu nở qua sự diễn xuất của Bạch Liên, Vũ Thái Bình, Mỹ Hòa, cát Phượng, La Thoại Tân, bà Bảy Ngọc, bà Năm Sa Đéc, Đinh Xuân Hòa… bộ phim truyện đã dự liên hoan tiệc tùng thanh niên nhân loại lần 8 tổ chức tại Canada năm 1974.

Nhà thơ trẻ em Văn Mạc Thảo sau một tối “tâm sự” cùng Lệ Hải đã xúc cảm sáng tác một bài xích thơ, trong số đó có hai câu “Ta gọi tên em là yêu thương nữ/ Là loài yêu mị, gái hồ nước ly”. Bài thơ kế tiếp được Ngọc Chánh (trưởng ban nhạc Shotguns) phổ nhạc với tiếng hát phái nam danh ca Elvis Phương: “Loài yêu bạn nữ mang tên em…” được giới “hippy choai choai” sài thành thuộc ở lòng. Thanh nữ văn sĩ Lệ Hằng cũng gặp mặt Lệ Hải tìm cảm hứng sáng tác gớm tình yêu và phiên bản tango ở đầu cuối – 2 quyển tiểu thuyết “hit” nhất trên văn bọn miền nam giới năm 1973.

Tháng 4.1975, lúc quân giải phóng đánh chiếm sân bay Biên Hòa, Lệ Hải cấp vã cùng ông xã hờ – một ông chủ salon tóc ô tô fan Hoa giàu sụ – download tàu vượt biển di tản qua Úc rồi tiếp nối định cư tại Anh. Khi gã chồng Hoa kiều bất ngờ đột tử sau một tối ân ái, Lệ Hải sống im lẽ, cô độc trong tòa biệt thự cao cấp xa hoa, lộng lẫy, không con cháu cũng chẳng có người thân, từng ngày khổ sở gặm nhắm về đều tháng ngày kinh hoàng của nhân loại du đãng tp sài thành trong sương mù London rét buốt.

Trong các tiểu thuyết viết về nhân loại du đãng ở trong phòng văn Duyên Anh – Vũ Mộng Long xuất bản trước 1975, chỉ gồm 4 nhân đồ gia dụng là rất nhiều nguyên mẫu tất cả thật ko kể đời có Lê Văn Đại (tức Đại “Cathay”), è Thị Diễm Châu, Chương “còm” với Dũng “Đa Kao” còn hầu như Hoàng “guitar”, Quyên “Tân Định”, bể “lừa”, Hưng “mập”, Danh “ná”, Vọng “ghẻ”, thằng Khoa, thằng Côn, thằng Vũ, bé Thúy… là vì nhà văn phịa ra bên bàn đèn dung dịch phiện. Tương tự, nhân vật “Loan mắt nhung” trong tè thuyết thuộc tên cũng bởi vì nhà văn Nguyễn Thụy Long hư cấu.