 |
| Tượng Thục Phán ở di tích Cổ Loa (Đông Anh, Hà Nội) |
Một số cỗ sử sách truyền thống của nước ta như Việt sử lược (Thế kỷ XIV) cũng đều có một câu về nguồn gốc của An Dương vương là: "Cuối đời Chu, Hùng vương bị nhỏ vua Thục là Phán tiến công đuổi nhưng lên thay. Phán đắp thành làm việc Việt hay (Cổ Loa - Đông Anh ngày nay) xưng hiệu là An Dương Vương.
Đến thay kỷ XV, khi soạn Đại việt sử ký toàn thư - Ngô Sĩ Liên phụ thuộc vào sách Lĩnh phái mạnh chích tai quái chép về An Dương vương vãi rõ hơn và tách thành một kỷ call là "Kỷ công ty Thục", ông viết rằng: "An Dương Vương họ Thục, tên huý là Phán, người cha Thục, sinh sống ngôi 50 năm, đóng góp đô nghỉ ngơi Phong Khê (nay là thành Cổ Loa). Sát Thìn, năm trước tiên (257 -TCN), Vua đã lấn chiếm nước Văn Lang, đổi quốc hiệu làm Âu Lạc.
Bạn đang xem: Lịch sử về an dương vương
Nhà sử học Ngô Thì Sĩ - vào cuối thế kỷ XVIII lúc chép về An Dương vương cũng nhắc lại giống hệt như Đại Việt sử ký kết toàn thư. Đến năm 1821, Phan Huy Chú, biên soạn bộ kế hoạch triều hiến chương các loại chí dâng lên vua Minh Mệnh cũng ghi: "An Dương Vương tên là Phán, người tía Thục".
Là bé vua Thục nào, địa chỉ của nước Thục nghỉ ngơi đâu?
Đến thời vua tự Đức (1848 - 1883) bộ thông sử Khâm định Việt Sử thông giám cương mục, sẽ nêu nghi vấn: "Nước Thục từ năm thứ 5 đời Thận Tĩnh Vương nhà Chu (316 năm TCN), đã lại công ty Tấn diệt rồi, làm cái gi còn vua nữa? Huống bỏ ra từ Thục đến Văn Lang, còn có đất Kiển Vi (nay ở trong Vân Nam), đất Dạ Lang, đất Cùng, khu đất Tác, và đất lan truyền Mang bí quyết hàng hai cha ngàn dặm, chắc rằng nào Thục thừa qua được những nước ấy mà sang tấn công lấy nước Văn Lang".
Xem thêm: Lịch Sử Ngày Giỗ Tổ Hùng Vương Mồng 10 Tháng 3 Âm Lịch, Giỗ Tổ Hùng Vương
Trong nước ta sử lược, è cổ Trọng Kim khi đề cập đến xuất phát của công ty Thục cũng khẳng định: "Nhà Thục chép vào sử nước ta không buộc phải là nhà Thục bên Tàu (nghĩa là ba Thục sống Tứ Xuyên). Về sau Ngô vớ Tố cũng khẳng định rằng: "Nước Nam không có ông An Dương Vương đơn vị Thục".
Các sử gia trường đoản cú thời phong kiến nước ta đã nghi ngại cả về thời gian và không gian qua đó có thể thấy tức thì được là nước Thục (Ba Thục) đã bị diệt vào năm 316 TCN. Vua Thục cuối cùng là Khai Minh đã trở nên giết sống Vũ Dương và Thái tử bé Vua Thục cũng tự chết ở Bạch Lộc Sơn.
Vì vậy rất khó có thể có chuyện "con vua Thục" vượt hàng chục ngàn dặm núi rừng, qua lãnh thổ của không ít nước để cơ mà tiến tiến công và chỉ chiếm Văn Lang năm 257 TCN được. Sự khác biệt đến xích míc đó càng hiểu rõ thêm những căn cứ đang nghi ngờ, mang lại nên hoàn toàn có thể phủ địch đưa thuyết xuất phát Ba Thục của Thục Phán - An Dương Vương.
Phải cho năm 1963, khi truyền thuyết thần thoại “Cẩu chủa cheng vùa” (Chín chúa tranh vua) của tín đồ Tày nghỉ ngơi Cao Bằng đồng ý được chào làng trên tập san nghiên cứu lịch sử dân tộc thì nhiều vấn đề về bắt đầu Thục Phán - An Dương Vương dần dần được sáng sủa tỏ.
Cụ thể, năm 1963, khi những nhà phân tích dân tộc học phát hiện thần thoại cổ xưa cổ của fan Tày sống Cao Bằng có tên là "Cẩu chủa cheng Vùa" (dịch là "Chín chúa tranh vua"). Câu truyện cổ rất thông dụng trong vùng đồng bào Tày, Cao bởi kể về sự tích ngày xưa, vào thời vua Thục của bạn Tày Cao Bằng, Thục Chế là ông vua đầu tiên đã lập ra nước phái nam Cương gần kề nước Văn Lang, xưng là An trường đoản cú Vương đóng góp đô nghỉ ngơi Nam Bình (vùng Cao Bình, thị xã Hòa An, Cao bởi ngày nay).
Từ đây, đề ra giả thiết bắt đầu của vua Thục Phán – An Dương Vương gắn với kỳ tích xây thành Cổ Loa, mất cảnh giác nhằm nỏ thần lâm vào hoàn cảnh tay đánh liên quan tới thiên tình sử đẫm lệ Mỵ Châu - Trọng Thủy... Là có nguồn gốc ở mảnh đất biên cương cứng Cao Bằng…
