Năm 1732, tại thị trấn Scala thuộc vương quốc Napôli, Thánh Anphongsô hễ lòng kính yêu những bạn nghèo khó, tốt nhất là đám nông dân chiếm phần phần nhiều phần trong miền, đã thành lập Dòng Chúa cứu vãn Chuộc, sau đây (1749) đem danh diệu chiếc Chúa cứu giúp Thế, nhằm đi theo thiết yếu Đấng Cứu gắng mà rao giảng Tin Mừng cho người nghèo khó.

Bạn đang xem: Lịch sử dòng chúa cứu thế

“Người đang sai tôi đem Tin Mừng cho những người nghèo khó” (Luca 4:18).

Thánh Anphongsô và những sĩ tử của ngài, sáng sủa chói nhất có Thánh Giêrađô Majella, đã nỗ lực thỏa mãn nhu cầu các nhu yếu thiêng liêng của dân quê nghèo đói thời đó, bằng những kỳ Đại Phúc quá sai, các tuần tĩnh tâm, những tuần tái phúc, theo gương Thánh Phaolô đã làm cho (Cv 15:36).

Thánh Anphongsô, nhiệt tình mong ước rao giảng Tin Mừng cho các dân ngoại, Á, Phi, như nhiều lần minh chứng trong thư từ bỏ của ngài, hoặc cho những bạn bè Kitô hữu ly khai cùng với Hội Thánh Công Giáo, cùng cả cho giáo phái Nestorius sống Lưỡng Hà Địa. Ngài thân thiết khơi hễ lòng nồng nhiệt tông vật dụng có trong các con mẫu mình, và đặc biệt đề ra lời khấn loan Tin Mừng cho những người chưa tin (1743); lời khấn đó đã được bãi bỏ do những vị khiểm duyệt phương pháp Dòng sinh sống Roma (1749).

Thánh Anphongsô lúc nào thì cũng một tín nhiệm tưởng rằng cái của ngài, sau sự bảo trợ của Đức Trinh nữ giới Maria, vẫn góp công to bự cùng với Hội Thánh để thu phục nhân loại cho Chúa Kitô.

Vì cụ ngài ra sức cải cách và phát triển và củng rứa Dòng bằng lời khấn bền đỗ (1740), cũng như bằng lời khấn solo và nỗ lực để cho Dòng của ngài được Quyền buổi tối Thượng trong Hội Thánh công nhận. Ngài đã thành công khi Đức Giáo Hoàng Bênêđictô XIV long trọng chuẩn chỉnh y cái cùng với Hiến Pháp với Qui quy định Dòng, ngày 25.02.1749. Tính từ lúc đó bằng hữu trong dòng tuyên lời khấn đơn, được Toà Thánh quan sát nhận. Những lời khấn solo ấy, vày Sắc lệnh Tòa Thánh của Đức Lêô XIII “Conditae a Christo” (ngày 08.12.1900), được có mức giá trị là lời khấn công khai minh bạch của tu sĩ.

Xem thêm: Bồ Đào Nha Vs Đức Lịch Sử Đức Vs Bồ Đào Nha Không Còn Ngán Đức

*
Cách riêng rẽ nhờ công phu mài miệt của Thánh Clêmentê Maria Hofbauer (1820), một người dân có “lòng tin bạo phổi thần diệu” và “dạ trung kiên vô địch”, Dòng đã tỏa cùng sang qua bên kia dãy núi Alpes, sinh hoạt đó những lãnh vực tông đồ mới được triển khai, đồng thời với việc tán trợ của Thánh Anphongsô, như trong tương lai đã được bệnh tỏ, những phương pháp thừa sai mới được áp dụng.

Dần dần Dòng lan rộng khắp châu Âu, dựa vào đó với việc thúc đẩy mạnh của phụ vương Joseph Arman Passerat (1850), Dòng vượt Đại Tây Dương tràn qua Mỹ châu, tại trên đây Dòng đã có được một vị thánh tông thiết bị nhiệt thành là Thánh Gioan Népomucene Neumann, rồi tự nước này qua nước khác, mẫu đã lan tràn ra khắp thay giới.

Như thế, loại Chúa Cứu nạm đã tuần từ bỏ tiến vào phần lớn lãnh vực vận động tông đồ khác nhau, với đã đảm nhận công việc thừa sai của mình, hoặc cho những tín hữu, hoặc giữa anh chị em em mặt lương, hay là giữa các anh chị em vẫn ly phương pháp với Giáo Hội Công Giáo.

Cùng với lòng tin thừa sai, chiếc còn học hỏi phân tích các chăm khoa Mục vụ, noi gương Thánh Anphongsô, là đấng được tôn làm ts Hội Thánh năm 1871 và làm Bổn mạng các vị giải tội và các nhà thần học tập luân lý (1950). Chiếc lại còn tìm kiếm tòi để mang ra con đường hướng chắc chắn rằng hầu thỏa mãn nhu cầu Tin Mừng và đạt tới mức hoàn thiện Kitô giáo, thân những hoàn cảnh của thời đại chúng ta.

Vậy gần như sĩ tử nỗ lực nốí tiếp sứ vụ thừa sai của Chúa Cứu vậy và của các tông đồ, hãy rất là giữ niềm tin của vị sáng lập, bởi các nhịp nhàng hoà đồng và năng rượu cồn thừa sai của Hội Thánh, độc nhất là đầy đủ gì liên hệ đến bạn nghèo, với dồn hết sức lực lao động để đáp ứng các yêu cầu khẩn thiết duy nhất của trái đất này.