Ban đầu, địa điểm xây đựng được đề nghị ở 3 nơi: – bên trên nền trường Thi cũ (nay là góc con đường Lê Duẩn với Hai Bà Trưng, tức địa điểm tòa Lãnh sự Pháp). – Ở quần thể Kinh lớn (tại vị trí thánh địa cũ, ni thuộc con đường Nguyễn Huệ). – địa điểm hiện nay: số 1, Công thôn Paris, p. Bến Nghé, Q1
2. Lịch sử vẻ vang hình thành:
Tháng 8 năm 1876, Thống đốc nam kỳ Duperré đã tổ chức một kỳ thi vẽ thiết bị án kiến tạo nhà cúng mới. Ngoài mục tiêu có vị trí thờ phụng, hành lễ đến tín đồ, câu hỏi xây dựng nhà thờ lớn cũng nằm trong mục tiêu phô trương đạo đạo gia tô và sự bụ bẫm của nền cao nhã nước Pháp trước fan dân thuộc địa. Thừa qua 17 đồ dùng án thiết kế khác, đồ gia dụng án của bản vẽ xây dựng sư J. Bourad với phong cách kiến trúc Roman cải biên trộn lẫn nét phong thái kiến trúc Gotich đã được chọn. Thống đốc phái mạnh kỳ Duperré mang lại đấu thầu việc xây dựng nhà thời thánh và cũng chính bản vẽ xây dựng sư này là tín đồ trúng thầu và trực tiếp tính toán công trình.
Bạn đang xem: Lịch sử nhà thờ đức bà
Ngày 7 mon 10 năm 1877, Giám mục Isidore Colombert đặt viên đá đầu tiên trước phương diện Phó soái phái nam Kỳ cùng đông đầy đủ nhân vật cấp cao thời ấy. Nhà thờ được kiến tạo trong 3 năm. Lễ Phục sinh, ngày 11 tháng 4 năm 1880, nghi tiết cung hiến và khánh thành vì chưng cố đạo Colombert tổ chức triển khai trọng thể với sự xuất hiện của Thống đốc nam Kỳ Le Myre de Vilers. Hiện tại nay, trên bệ phía trên, bên phía trong cửa ra vào trong nhà thờ, có chiếc bảng cẩm thạch gắn trong hiên nhà (transept) ghi ngày khởi công, ngày khánh thành với tên vị công trình xây dựng sư. Toàn bộ mọi túi tiền xây dựng, trang trí thiết kế bên trong đều vày Soái bao phủ Nam Kỳ đài thọ, với số tiền 2.500.000 franc Pháp theo tỷ giá bán thời bấy giờ. Ban đầu, đơn vị thờ có tên gọi là nhà thờ Nhà Nước vì nó vị nhà nước Pháp ném tiền xây dựng và quản lý.
Năm 1895, nhà thờ xây thêm nhì tháp chuông, từng tháp cao 57,6 m và có 6 chuông đồng mập nặng 28,85 tấn. Bên trên đỉnh tháp gồm đính một cây thánh giá bán cao 3,50 m, ngang 2 m, nặng trĩu 600 kg. Tổng thể và toàn diện chiều cao từ bỏ mặt khu đất lên đỉnh thánh giá là 60,50 m.
Trên vườn hoa trước công ty thờ, năm 1903, tín đồ Pháp mang lại dựng tượng đồng Pigneau de Béhaine (còn hotline là Giám mục Bá Đa Lộc hoặc Giám mục Adran vày vị này có tác dụng Giám mục hiệu tòa Adran) dẫn hoàng tử Cảnh (con vua Gia Long) để ca tụng công lao của nước pháp “bảo hộ”, “khai hóa” mang lại Việt Nam. Tượng đài này gồm 1 bệ bằng đá tạc hoa cương đỏ hình tròn tròn và bên trên là bức tượng phật tạc hình Giám mục Adran với phẩm phục giám mục, tay trái dẫn hoàng tử Cảnh. Tượng làm bằng đồng, được đúc trên Pháp, giới dân gian thời này thường gọi là tượng “hai hình” để phân minh với tượng “một hình”, là bức tượng phật của Đô đốc hải quân Pháp Genouilly sinh sống phía công trường Mê Linh (nay là cuối đường Hai Bà Trưng, gần kè sông Sài Gòn). Năm 1945, tượng này bị phá bỏ, nhưng dòng bệ đài bằng đá hoa cương đỏ thì vẫn tồn tại tồn tại ở này mà không có bất cứ một tượng phật nào bỏ trên trên.
Năm 1958, Linh mục Giuse Phạm Văn Thiên (sau có tác dụng Giám mục giáo phận Phú Cường, giờ đang qua đời), quản lý Giáo xứ sài thành thời ấy, đã đặt tạc một tượng Đức Mẹ độc lập bằng nhiều loại đá đá hoa trắng Carrara của Ý. Tượng được tạc trên Pietrasanta giải pháp Roma khoảng 500 km. Khi tượng hoàn chỉnh thì được gửi xuống tàu Oyanox vào trong ngày 8 tháng 1 năm 1959 tự hải cảng Gênes chở tượng qua việt nam và tới tp sài gòn ngày 15 tháng 2 năm 1959. Sau đó, doanh nghiệp Société d’Entreprises đã dựng tượng Đức chị em lên bệ đá vốn còn nhằm trống kể từ năm 1945 trước nhà thờ. Tự tay linh mục viết câu kinh cầu nguyện “Xin Đức bà bầu cho nước ta được hòa bình” rồi đọc trước đông đảo quan khách xuất hiện hôm ấy. Ngày hôm sau, Hồng y Aganianian từ bỏ Roma qua tp sài thành để công ty toạ lễ bế mạc Đại Hội Thánh mẫu mã Toàn Quốc, đã có tác dụng phép tượng phật này vào chiều tối ngày 17 tháng hai năm 1959. Từ sự khiếu nại này mà lại từ kia nhà thờ có tên gọi là nhà thời thánh Đức Bà.
Ngày 5 tháng 12 năm 1959, Tòa Thánh đã được cho phép làm lễ “xức dầu”, tôn phong nhà thời thánh Chính tòa tp sài thành lên hàng tiểu vương cung thánh mặt đường (basilique). Trường đoản cú đó, tên gọi chính thức của thánh con đường là vương vãi cung thánh con đường Đức Bà sài Gòn. Năm 1960, Tòa Thánh thành lập và hoạt động hàng giáo phẩm nước ta với bố tòa Tổng Giám mục tại Hà Nội, Huế với Sài Gòn. Thánh địa trở thành nhà thờ chinh tòa của vị Tổng giám mục sử dụng Gòn cho đến ngày nay.
3. Đặc điểm:
– tên chính: vương cung thánh đường chủ yếu tòa Đức người mẹ Vô nhiễm Nguyên tội. – Tôn giáo: thiên chúa giáo Rôma – chức năng : thuôc Giáo xứ bao gồm tòa – phong cách thiết kế Thiết kế: J. Bourad – Khánh thành: 11 mon 4, 1880 – Phong cách: phong cách xây dựng Roman và Gôtich
Trong quy trình xây dựng, tổng thể vật liệu kiến tạo từ xi măng, fe thép mang đến ốc vít phần đông mang tự Pháp sang. Mặt bên cạnh của dự án công trình xây bởi loại gạch men đặt làm tại Marseille nhằm trần, không tô trát, (đến ni vẫn còn color hồng tươi), không dính bụi rêu. Một số trong những ngói vỡ vạc trong nhà thời thánh có in hàng chữ Guichard Carvin, Marseille St André France (có lẽ là khu vực sản xuất nhiều loại ngói này), miếng ngói khác lại có hàng chữ Wang-Tai Saigon. Hoàn toàn có thể đây là mảnh ngói được cấp dưỡng sau tại sử dụng Gòn dùng để thay thế rất nhiều mảnh ngói vỡ lẽ trong thời gian Thế chiến đồ vật hai vày những cuộc ko kích của quân Đồng Minh. Toàn bộ thánh đường tất cả 56 ô cửa ngõ kính màu vì hãng Lorin của thức giấc Chartres (Pháp) sản xuất.
Móng của thánh đường được thiết kế đặc biệt, chịu được cài đặt trọng gấp 10 lần toàn thể kiến trúc nơi ở thờ nằm bên cạnh trên. Cùng một điều rất đặc biệt là nhà thờ không tồn tại vòng rào hoặc bờ tường phủ bọc như những nhà thờ quanh vùng sài gòn – Gia Định lúc ấy và bây giờ.
Xem thêm: Cách Xem Và Xóa Lịch Sử Duyệt Web Của Bạn Trong Internet Explorer
Nội thất thánh đường được thiết kế theo phong cách thành một lòng chính, nhị lòng phụ tiếp nối là hai dãy nhà nguyện. Sức đựng của thánh đường có thể đạt tới 1.200 người. Nội thất thánh đường tất cả hai mặt hàng cột chính hình chữ nhật, mỗi bên sáu loại tượng trưng mang đến 12 vị thánh tông đồ. Ngay sau mặt hàng cột chính là một hành lang và kế kia là nhiều nhà nguyện nhỏ dại với rất nhiều bàn thờ bé dại (hơn trăng tròn bàn thờ) cùng các bệ thờ và tượng thánh nhỏ làm bằng đá tạc trắng hơi tinh xảo. Bàn thờ nơi Cung Thánh làm bằng đá cẩm thạch nguyên khối tất cả hình sáu vị thiên thần tự khắc thẳng vào phiến đá đỡ rước mặt bàn thờ, bệ chia làm ba ô, từng ô là một trong tác phẩm điêu khắc miêu tả thánh tích. Bên trên tường được trang trí rất nổi bật 56 cửa ngõ kính mô tả các nhân đồ hoặc sự khiếu nại trong Thánh Kinh, 31 hình bông hồng tròn, 25 cửa sổ mắt bò bằng kính các màu ghép lại với hồ hết hình ảnh rất đẹp. Tất cả các đường nét, gờ chỉ, họa tiết thiết kế đều tuân thủ theo thức Roman cùng Gôtich, tôn nghiêm với trang nhã. Tuy nhiên, trong các 56 cửa ngõ kính này hiện chỉ từ bốn cửa là hoàn hảo như xưa, còn những cửa kính color khác số đông đã được làm lại vào khoảng trong năm 1949 để thay thế sửa chữa các cửa ngõ kính màu nguyên thủy ở trong nhà thờ đã bị bể gần hết trong vắt chiến máy 2. Bên trên trán tường của cửa ngõ chính thánh địa có hàng chữ Latinh: DEO OPTIMO MAXIMO BEATIEQUE MARIA VIRGIN IMMACULATOE
Nghĩa là: Thiên Chúa buổi tối cao sẽ ban đến Đức Trinh cô gái Maria được ơn Vô truyền nhiễm Nguyên Tội.
Còn bên trên trán tường của cửa ngõ vào mặt phải bao gồm hàng chữ bằng tiếng Hoa, thật ra đó là hai câu đối: “Nhà thờ Thiên Chúa đầy ân huệ – Thánh mẫu mã vô lây nhiễm nguyên tội“. Và hàng chữ nói về năm khánh thành thánh địa 1880. Thiết kế bên trong thánh đường ban đêm được chiếu sáng bởi điện (không dùng đèn cầy) tức thì từ lúc khánh thành. Vào ban ngày, với kiến thiết phối sáng tốt hảo, hài hòa và hợp lý với nội thất tạo cho trong nội thất thánh mặt đường một ánh sáng êm dịu, tạo ra một cảm xúc an lành cùng thánh thiện. Ngay bên trên cao phía cửa chính là “gác đàn” cùng với cây đàn organ ống, 1 trong những hai cây bầy cổ nhất việt nam hiện nay. Đàn này được các chuyên viên nước ngoài làm bằng tay, kiến tạo riêng, nhằm khi bầy âm thanh đủ cho cả nhà thờ nghe, không nhỏ mà cũng không ồn. Hiện nay nay, cây đàn này đã trọn vẹn hỏng bởi vì bị mối nạp năng lượng phần gỗ bàn phím tinh chỉnh bằng tay.
Lúc đầu đơn vị thờ không có tháp chuông. Đến năm 1895 thì được xây thêm 2 tháp chuông lớn. Có tất cả 6 chuông mập (sol, la, si, đô, rê, mi), gồm sáu âm, nặng tổng số 28,85 tấn, để dưới nhị lầu chuông. Cỗ chuông này được sản xuất tại Pháp và có qua thành phố sài thành năm 1879. Trên mặt mỗi quả chuông đều sở hữu các họa tiết vô cùng tinh xảo.
Ba trái chuông to nhất là chuông say mê , chuông la và đặc biệt là chuông sol là trong số những quả chuông lớn nhất thế giới. Chuông này chỉ ngân lên mỗi năm một lần tối ngày Giao vượt Âm lịch.
Các chuông đa số được điều khiển bằng điện từ bên dưới. Riêng tía chiếc chuông lớn trước lúc đánh đều được khởi động bằng cách đạp (vì vượt nặng) mang lại lắc trước lúc bật công tắc nguồn điện. Vào trong ngày thường, thánh con đường chỉ mang lại đổ một chuông mi vào khoảng 5 tiếng sáng với đổ chuông re vào lúc 16g15. Vào thời điểm dịp lễ và chủ nhật, nhà thời thánh thường mang lại đổ ba chuông theo phù hợp âm Mi, Re và bởi ( lẽ ra là đúng theo âm ba chuông Mi, vị và Sol, nhưng do chuông Sol qua nặng nên thay thế bằng chuông Do). đêm ngày Giao thừa thì mới có thể đổ cả 6 chuông. Tiếng chuông ngân xa tới 10 km theo đường chim bay.
Bộ máy đồng hồ thời trang trước vòm mái bí quyết mặt đất chừng 15 m, giữa hai tháp chuông được chế tạo tại Thụy Sĩ năm 1887, hiệu R.A, cao khoảng tầm 2,5 m, dài khoảng tầm 3 m với ngang độ rộng 1 m, nặng rộng 1 tấn, đặt nằm trên bệ gạch. Mặc dù thô sơ, cũ kỹ nhưng chuyển động khá chính xác. Để điều chỉnh đồng hồ, vùng phía đằng sau máy gồm một chiếc đồng hồ to cỡ đồng hồ reo vào gia đình. Chỉ việc theo dõi chiếc đồng hồ đeo tay con này, hoàn toàn có thể biết đồng hồ thời trang lớn chạy chậm, nhanh, đúng hay sai giờ. Từng tuần cần lên giây đồng hồ thời trang một lần và chiếc cần để lên giây đồng hồ giống như tay quay sản phẩm công nghệ xe. Đồng hồ còn tồn tại hệ thống bao giờ bằng búa tấn công vô các chuông của phòng thờ, mặc dù đã không còn chuyển động do dây cót thừa cũ.
Mặt trước thánh đường là một trong công viên với bốn con đường giao nhau chế tạo ra thành hình thánh giá. Trung trọng tâm của khu vui chơi công viên là bức tượng phật Đức Mẹ tự do (hay con gái vương Hòa bình). Tượng vì nhà chạm trổ G. Ciocchetti tiến hành năm 1959. Tên của tác giả được tự khắc ở bên trên tà áo bên dưới chân, phía bên trái của bức tượng. Tượng phật cao 4,6 m, nặng nề 8 tấn, bằng đá tạc cẩm thạch white của Ý, được tạc với nhà đích để xem từ xa đề nghị không tấn công bóng, bởi vậy mà toàn thân tượng, tất cả vùng mặt vẫn còn những vệt điêu xung khắc thô. Tượng Đức mẹ trong bốn thế đứng thẳng, tay cầm cố trái địa cầu, bên trên trái địa cầu tất cả đính cây thánh giá, đôi mắt Đức bà mẹ đăm chiêu nhìn thăng thiên như đang nguyện cầu cho việt nam và cho trái đất được hoà bình. Chân Đức người mẹ đạp đầu nhỏ rắn (mà hiện tại nay, đầu nhỏ rắn đã bị bể mất dòng hàm trên). Trên bệ đá, phía đằng trước bức tượng, người ta tất cả gắn một cái biển đồng với mặt hàng chữ Latinh:
REGINA PACIS – ORA PRO NOBIS – XVII. II. MCMLIX Nghĩa là: NỮ VƯƠNG HÒA BÌNH – CẦU đến CHÚNG TÔI – 17.02.1959
Phía dưới bệ đá, tín đồ ta vẫn khoét một chiếc hốc chỗ ngay cạnh chân tượng Đức Mẹ, trong số ấy có một chiếc hộp bởi bạc, chứa hầu hết lời kinh nguyện cầu cho hoà bình của vn và vắt giới. đều lời mong nguyện đó được viết lên trên hầu hết lá mỏng manh bằng những làm từ chất liệu khác nhau như bởi vàng, bạc, thiếc, nhôm, giấy, da với đồng, được gửi tới từ nhiều miền của Việt Nam, tất cả từ một vài vùng ko kể miền Bắc.
