Xung xung quanh vụ bài toán ở “Tịnh Thất Bồng Lai” đang được các cơ quan tính năng tỉnh Long An xử trí theo trình tự điều khoản từ thời điểm cuối năm 2020. Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo việt nam tỉnh Long An đã và đang lên tiếng xác minh “Tịnh Thất Bồng Lai” chưa phải là cơ sở Phật giáo.
Bạn đang xem: Lịch sử tịnh thất bồng lai
Tuy nhiên, những ngày qua trên một vài phương tiện thông tin đại chúng và social đăng tải thông tin khơi lại vụ bài toán này, bắt đầu từ việc Lê phân bua Tùng tự dìm là đàn ông tố cha mình là ông Lê Tùng Vân cùng một số trong những người sinh hoạt “Tịnh Thất Bồng Lai”...
Ông Lê Tùng Vân và những người dân trong hộ gia đình bà Cao Thị Cúc làm việc với phòng ban chức năng.
Mượn danh cơ sở tôn giáo để trục lợi
Ông Lê Tùng Vân, sinh năm 1932 trên tỉnh An Giang. Sau giải phóng miền Nam, ông rời quê lên tp.hcm lập nghiệp, sinh sống và đk hộ khẩu thường xuyên trú phường 10, quận 6. Năm 1990, ông Vân xin một khu đất ruộng nghỉ ngơi xã Phạm Văn Hai, huyện Bình Chánh, tp. Hồ chí minh để lập ra Trại chăm sóc lão cô nhi Thánh Đức cùng tự phong là giám đốc. Thông qua một số trong những đầu mối, ông Vân giới thiệu nơi đó là “ngôi nhà chung”, đón mọi trẻ mồ côi, bạn già lang thang cơ nhỡ về âu yếm và mau lẹ thu hút được những người dân hảo trung khu đến ủng hộ.
Qua đánh giá thực tế, Sở Lao đụng - yêu quý binh với Xã hội TP hồ Chí Minh tóm lại cơ sở này hoạt động phi pháp với một loạt sai phạm: không đk tạm trú cho người lưu trú, ko làm thủ tục nhận bé nuôi theo qui định của pháp luật và có dấu hiệu trục lợi. Đến năm 2007, do hoạt động không phù hợp quy định pháp luật nên ubnd huyện h. Bình chánh có quyết định hoàn thành hoạt động so với cơ sở Thánh Đức.
Cơ quan tiền Công an nhiều lần thao tác với những người trong hộ mái ấm gia đình bà Cúc về câu hỏi làm mất an toàn trật tự.
Sau khi Trại dưỡng lão cô nhi Thánh Đức bị xóa sổ, ông Vân khăn gói đi đến tất cả các địa phương ở miền Đông, miền tây nam bộ tra cứu “đối tác” để hợp tác và ký kết và mang lại năm 2015, khi được bà Cao Thị Cúc ngơi nghỉ ấp Lập Thành, làng mạc Hòa Khánh Tây, thị trấn Đức Hòa, thức giấc Long An gật đầu hoán đưa nhà bản thân thành khu vực nuôi trẻ không cha mẹ và làm cho từ thiện, ông Vân đã dọn về đây cư ngụ.
Bà Cao Thị Cúc sinh năm 1960 tại làng mạc Long Hựu Đông, huyện phải Đước, tỉnh giấc Long An. Năm 2014, bà tách quê tìm đến xã Hòa Khánh Tây mua lại nhà, đất rộng gần 2.000 m2, thay thế lại làm cho điểm tu tại gia. Năm 2015, khi bắt tay hợp tác với ông Vân thì cả nhì cùng đổ tiền sửa chữa, không ngừng mở rộng rồi chuyển đổi thành đại lý nuôi dưỡng trẻ em cơ nhỡ với cái brand name “Tịnh Thất Bồng Lai” cơ mà không xin phép cơ quan chức năng. Sau đó ông Lê Tùng Vân bê nguyên “công thức cũ” từ bỏ thời còn vận động trái phép ở huyện Bình Chánh, tp.hcm về vận dụng tại đây, tuy thế tinh vi hơn bằng phương pháp tung các video và hình ảnh hoạt hễ lên các trang mạng xã hội để thu hút các nhà hảo trung tâm trong và quanh đó nước đến ủng hộ. Hình như ông Vân còn mạo nhấn mình là “Thầy ông nội”, “Thích trung ương Đức”, nhận định rằng “Tịnh Thất Bồng Lai” là chùa để liên tiếp thâu hấp thụ đệ tử, mỗi lúc livestream hình ảnh tự bản thân cạo đầu cho tất cả những người tu hành…
Cơ sở này đã các lần bị cảnh báo về những vận động trái phép, khiến mất bình an trật tự tại địa phương, Công an huyện Đức Hòa phối phù hợp với các phòng nhiệm vụ và các ban ngành công dụng địa phương vào cuộc và tác dụng xác minh mang lại thấy, phần lớn trẻ sinh sống trong hộ bà Cúc đều phải sở hữu mẹ đi cùng, chưa hẳn là trẻ nhỏ cơ nhỡ, không chỗ nương tựa. Lần chất vấn vào đầu năm mới 2020, hộ bà Cúc gồm 18 người đang cư trú, trong số đó có 6 trẻ em em đều sở hữu mẹ ruột cùng tạm trú nhưng không rõ cha. Địa điểm đó cũng đã tận dụng danh nghĩa đại lý thờ tự, tín ngưỡng, trọng điểm linh nuôi trẻ con mồ côi, cơ nhỡ ko nơi phụ thuộc để kêu gọi lòng xuất sắc của mọi bạn trong và quanh đó nước góp đỡ, trục lợi cá nhân. Tuy vậy trước đó luôn mạo thừa nhận là “Thầy ông nội”, thầy “Thích trọng tâm Đức” với “Bồng Lai” là chùa, tuy vậy khi đối mặt với cơ sở chức năng, ông Lê Tùng Vân vẫn nói rằng: “Đây không phải là cửa hàng tôn giáo…”.
Xem thêm: Lịch Sử Nón Lá Việt Nam Cấu Tạo Chiếc Nón Lá, Lược Sử Nón Lá
Địa điểm call là “Tịnh Thất Bồng Lai".
Do bị các cơ quan tiền ngôn luận lên tiếng về những chuyển động sai trái, dân mạng và các phật tử lên án, tẩy chay nên thời điểm cuối năm 2020, ông Vân còn cho thay tên “Tịnh Thất Bồng Lai” thành “Thiền am bên bờ vũ trụ”.
Tại thời điểm này, Hòa thượng mê say Minh Thiện - trưởng phòng ban Trị sự Giáo hội Phật giáo vn tỉnh Long An khẳng định: "Tịnh Thất Bồng Lai" không phải là các đại lý tự viện vừa lòng pháp do Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo tỉnh cai quản lý. Những người đang sống với sinh hoạt tại đó không hẳn là tu sĩ Phật giáo, chỉ mượn danh xưng của các đại lý Phật giáo, lợi dụng bề ngoài tu sỹ Phật giáo, lợi dụng hình thức cơ sở của Giáo hội, lợi dụng hiệ tượng nuôi dạy trẻ mồ côi có tác dụng từ thiện, lừa gạt tín nhiệm của tín thứ Phật giáo để trục lợi”.
Ông Nguyễn Văn Mưng - trưởng phòng ban Tôn giáo nằm trong Sở Nội vụ tỉnh Long An cho biết, hộ gia đình bà Cúc chỉ nên hộ gia đình nhà ở, không phải là cửa hàng tôn giáo. Bài toán ông Lê Tùng Vân tự phong cho doanh nghiệp là hòa thượng, đồng thời trình làng trên mạng xã hội là “Thầy ông nội” hoặc thầy “Thích trung tâm Đức” và call “Tịnh Thất Bồng Lai” là chùa cũng chỉ là câu hỏi cá nhân, ko được Giáo hội Phật giáo việt nam công nhận.
Từ sự việc này còn có những đối tượng người dùng phản hễ trong và ngoại trừ nước đã tận dụng để nói xấu chính quyền. Đến khi các báo, đài tin tức về buổi giao lưu của các cá thể ở “Tịnh Thất Bồng Lai” vi phạm luật quy định của pháp luật, với phương pháp lợi dụng tôn giáo, tận dụng nuôi trẻ con mồ côi để trục lợi, gắn thêm mác tu hành dẫu vậy lại sinh hoạt, sinh sống giống như các người thông thường thì nhiều người đã gọi rõ bản chất, hoạt động của nhóm "Tịnh Thất Bồng Lai" đề nghị đã lên án, tẩy chay.
Chống đối và vu oan giáng họa cơ quan lại Công an khi xúc tiến nhiệm vụ
Hoạt động bên phía trong hộ mái ấm gia đình bà Cao Thị Cúc.
Do những người này vừa xúc tiếp với một công ty hảo vai trung phong từ vùng chổ chính giữa dịch sống Campuchia về nên kế tiếp đoàn công tác đã thông qua quyết định chống chế giải pháp ly bắt buộc so với những người trong hộ bà Cao Thị Cúc trên Thị xã con kiến Tường.
