Bạn vẫn xem bạn dạng rút gọn của tài liệu. Xem và sở hữu ngay bạn dạng đầy đầy đủ của tư liệu tại phía trên (29.36 KB, 6 trang )
Bạn đang xem: Sông hương dưới góc nhìn lịch sử
Vẻ đẹp nhất của mẫu sông hương thơm dưới ánh mắt nghệ thuật trong ai đã đặt thương hiệu chodòng sông?Mở bài:Với vẻ rất đẹp thơ mộng, sức mạnh dữ dội và chiếc sống thiêng liêng, ngôi trường cửu,hình hình ảnh dòng sông chảy luôn là đề tài được những nghệ sĩ vồ cập biểu đạt. Nếudòng sông Đông béo phì chảy qua đái thuyết Sholokhop, sông Đà kinh hoàng chảy quatùy cây bút Nguyễn Tuân, thì sông Hương gặp ác mộng chảy qua cây bút kí ai đã đặt tên chodòng sông của Hoàng đậy Ngọc Tường. Dưới ánh mắt nghệ thuật, sông hươngđược chiếu rọi và tỏa sáng đông đảo giá trị ẩn sâu vào nó.Thân bài:Hoàng phủ Ngọc Tường là một trí thức yêu thương nước. Ông quê gôc Quảng trị nhưngđược ra đời tại tp Huế. Suốt cuộc sống ông gắn thêm bó với đất Huế, với sônghương thơ mộng, trữ tình. Ông giành riêng cho dòng sông thơ ấy một tình thương đắm sayđến cuồng nhiệt. Bởi vì thế, nhỏ sông êm ả dịu dàng ấy khi lấn sân vào trang văn của HoàngPhủ ngọc Tường càng thêm có hồn, gồm tính.Đoạn trích này nằm tại đoạn một cộng với lời kết của toàn tác phẩm. Mặc dù nhiênđoạn trích không những đề cập tới cảnh quan thiên nhiên sông hương thơm xứ Huế ma cònthấy được sự thêm bó với lịch sử hào hùng và văn hóa của cụ đô Huế. Nó tiêu biểu vượt trội cho vănphong của Hoàng đậy Ngọc Tường.Trước hết, vẻ đẹp nhất của sông hương thơm được biểu đạt qua cảnh quan thiên nhiên. Khácvới nhiều con sông, sông mùi hương thuộc về một tp duy nhất. Tức thị sôngHương nối liền với Huế. Điểm nhìn thẩm mỹ của bài bút kí là sông Hương.Sông Hương cơ hội ở thượng nguồn bao gồm sức sống trẻ trung và tràn trề sức khỏe mà không nhiều người ngờ tới vì cái vẻlặng lờ của ns sinh hoạt hạn nguồn. Tác giả biểu đạt sống mùi hương ở đầu mối cung cấp với sức sốngmãnh liệt, hoang dại tuy thế cũng nữ tính và say đắm. Bao gồm rừng già vẫn hun đúc
cho nó một khả năng gan dạn, một trung tâm hồn thoải mái và trong sáng. Chiếc sông đang đượcthổi bẳng ngọn gió trung khu hồn dạt dào tinh tế cảm. Liên tưởng tự do thoải mái để càng bạo gan mẽhơn, si hơn sinh hoạt địa phận thượng nguồn.Sông Hương khi trở về với đồng bởi đã tất cả sự chuyển đổi rõ rật. Thời điểm này, con sông đượcthay đổi về tính chất cách. Nó biết khắc chế mạnh bản năng của cô gái của mìnhđể khi thoát khỏi rừng, không còn ồn ào nữa. Dịp này, sông Hương mang trong mình một sắc đẹpdịu dàng cùng trí tuệ, biến người người mẹ phù sa cảu một vùng văn hóa xứ sở.Những phát âm biết về địa lý đã giúp tác giả diễn đạt tỉ mỉ về sông hương thơm với hình ảnhchân thực với sống động. Dòng sông chuyển loại một phương pháp liên tục, vòng thân khúcquanh bỗng nhiên ngột, uốn mình theo các đường bé thật mềm, chiếc sông mềm nhưtấm lụa, với các cái thuyền xuôi ngược chỉ bé nhỏ bằng bé thoi. Cảnh dòng sôngvà 2 bên bờ đẹp mắt như bức tranh có đường nét, bao gồm hình bao gồm khối. Nó trôi đi thân haidãy đồi sừng sững như thành quách, với phần đông điểm cao bất ngờ như Vọng Cảnh,Tam Thai, Lựu Bảo.Người gọi còn bắt gặp vẻ đẹp nhiều mầu mà biến ảo, phản nghịch quang nhiều color củanên trời tây nam tp “sớm xanh, trưa vàng, chiều tím”. Sông hương thơm lại cóvẻ rất đẹp trầm mặc chảy bên dưới chân hầu hết rừng thông u tịch, với đông đảo lăng mộ âm umà kiêu hãnh của những vua chúa triều Nguyễn. Đó là vẻ đẹp mắt mang màu sắc triết lý,cổ thi khi đi trong dư âm ngân nga của tiếng chuông chủa Thiên Mụ, có vẻ đẹpvui tươi khi đi qua những bến bãi bờ xanh biếc vùng ngoại thành Kim Long, dường như đẹp mơmàng trong sương khói lúc nó rời xa thành phố để trải qua những bờ tre, lũy trúc vànhững hàng cau xã Vĩ Dạ.Đoạn tả sông mùi hương khi đi qua thành phố đã tạo được nhiều tuyệt vời đối vớingười đọc. Đó là hình hình ảnh chiếc cầu bắn qua dòng sông mùi hương “in ngấn bên trên nềntrời, bé dại nhắn như các vành trăng non”. đơn vị văn như thổi vong hồn vào cảnh vật
bằng sự mô tả hết mức độ quyến rũ. Đường cong ấy làm cho dòng sông như mềmhẳn đi, như một tiếng “vâng” không nói của tình yêu. Tôi ghi nhớ sông Hương, quýđiệu rã lững lờ của nó khi ngang qua thành phố.Dường như sông Hương không muốn xa thành phố. Rồi như sực lưu giữ lại một điềugì đó chưa kịp nói. Nó bất ngờ đột ngột đổi chiếc rẽ ngoặt sang phía đông tây để chạm chán lạithành phố ở góc thị è Bao Vinh xưa cổ. Đây là nỗi vương vấn, cả một chút lẳnglơ kín đáo đáo của tình yêu. Ở cuối chiếc chảy, sông Hương trở về để nói một lời thềtrước khi trở về biển cả. Lời thề ấy vang vọng khắp quanh vùng sông mùi hương thành giọnghò dân gian, ấy là tấm lòng của tín đồ dân Châu Hóa xưa mãi mãi chung tình vớiquê mùi hương xứ sở.Có thể thấy, bằng một lối hành văn uyển chuyển, ngôn ngữ đa dạng và giàu hìnhảnh, Hoàng che Ngọc Tường đã diễn đạt một cách nhộn nhịp và hấp dẫn nhữngkhúc quanh, té rẽ của con sông. Mỗi mặt đường đi nước tiến của sông mùi hương gắnliền với số đông địa danh khác nhau của xứ Huế được đơn vị văn giành cho một cáchdiễn đạt riêng. Nhờ đó mà hành trình về xuôi của loại sông không đối kháng điệu, nhàmchán mà lại trái lại nó luôn luôn biến đổi hóa khiến cho người phát âm đi từ ngạc nhiên, độc đáo nàyđến bất ngờ, cảm giác sướng khác.Vẻ đẹp nhất sông hương thơm được khám phá dưới góc nhìn văn hóaCó một cái thi ca về sông Hương. Đây là dòng thơ không lặp lại mình:Dòng sông trắng – lá cây xanh(Chơi xuân – Tản Đà)Như kiếm dựng trời xanh(Trường giang như kiếm lập thanh thiên – Cao Bá Quát)
Con sông sử dụng dằng, con sông không chảySông rã vào lòng buộc phải Huế hết sức sâu(Thơ của Thu Bồn)Ở đây, Hoàng lấp Ngọc Tường đính sông mùi hương với âm nhạc truyền thống Huế. SôngHương đã trở thành một tín đồ tài nàng đánh dàn lúc đêm khuya. Quả đúng vậy, toànbộ nền âm nhạc cổ xưa Huế đang được sinh ra trên phương diện nước của loại sông này.Tác mang tưởng tượng thấy vào một khoang thuyền nào đó, giữa tiếng nước rơi bánâm của không ít mái chèo khuya. Phải gồm độ nhạy cảm về thẩm âm, gọi biết về thẩmâm của xứ Huế, tác giả mới có sự can dự này.Với ngòi cây viết tài hoa cộng với sự rung cảm khỏe mạnh Hoàng tủ Ngọc Tường nhớtời Nguyễn Du; Nguyễn Du vẫn bao năm lênh đênh trên quãng sông này cùng với mộtphiến trăng sầu. Cùng từ đó, những bản đàn đã đi được suốt đời Kiều.Vẻ đẹp mắt sông Hương nối liền với đa số sự kiện kế hoạch sửTên của cái sông mùi hương được ghi trong sách địa dư của Nguyễn Trãi, nó mangtên là Linh Giang. Loại sông ấy là vấn đề tựa, đảm bảo an toàn biên cương thời kì Đại Việt.Thế kỉ XVIII, sông Hương quang vinh soi bóng ghê thành Phú Xuân, nối liền với têntuổi của người nhân vật Nguyễn Huệ. Nó đọng lại mang lại bầm da, tím máu. Nó sốnghết lịch sử bi tráng của cụ kỉ XIX. Nó đi vào thời đại của bí quyết mạng mon támbằng các chiến công rung chuyển. Nó tận mắt chứng kiến cuộc nổi dậy tiến công tếtMậu Thân 1968. Sông hương đã nối sát với lịch sử vẻ vang của Huế, của dân tộc.Bài tùy cây viết kết thúc bằng phương pháp lý giải thương hiệu của loại sông; sông Hương, sông thơm.Cách lí giải bởi một huyền thoại. Tín đồ làng Thanh Chung tất cả nghề trồng rauthơm. Tại đây kể lại rằng vì thương mến con sông xinh đẹp, quần chúng hai bờ sông đã nấu
nước của trăm loài hoa đổ xuống dòng sông đến làn nước thơm mát mãi mãi.Huyền thoại ấy đã trả lời câu hỏi: ai đó đã đặt thương hiệu cho mẫu sông?.Đặt tiêu đề và kết thúc bằng câu hỏi ai đã đặt tên cho mẫu sông?, tác giả nhằmmục đích để ý người gọi về cái brand name đẹp cảu mẫu sông ngoài ra gợi lên niềm biếtơn đối với những người đã khai phá miền đấy này. Ngoài ra không thể vấn đáp vắntắt trong một vài ba câu mà lại phải vấn đáp bằng cả bài xích kí dài ca tụng vẻ đẹp, chất thơ củadòng sông.Nét đẹp mắt của lối hành văn Hoàng che Ngọc Tường.Tác giả sẽ soi bởi tâm hồn mình với tình yêu quê nhà xứ sở vào sông Hươngkhiến đối tượng người tiêu dùng trở buộc phải lung linh, đa dạng như đời sống trung ương hồn con người. Sựliên tưởng, tưởng tượng đa dạng cộng với sự uyên bác về cá mặt địa lý,lịch sử, văn hóa, nghệ thuật đã hình thành áng văn đặc sắc này. Ngôn từ phong phú,giàu hình ảnh, bộc lộ cảm xúc, áp dụng nhiều giải pháp tu tự như so sánh, ẩn dụ,nhân hóa. Tất cả sự kết hợp hợp lý giữa cảm hứng và trí tuệ, khinh suất và khách quan.Chủ quan là việc trải nghiệm của bạn dạng thân, rõ ràng là đối tượng miêu tả – dòngsông Hương.Kết bài:Nếu coi sông Hương là 1 công trình thẩm mỹ tuyệt tác mà tạo hoá vẫn dàycông sản xuất dựng thì cũng rất có thể coi hình tượng sông mùi hương trong bài bác bút kí này làmột tượng đài nghệ thuật và thẩm mỹ diệu kỳ mà tín đồ nghệ sĩ ngôn ngữ đã dành tất cả tâmhuyết với tinh huyết của bản thân để “chạm khắc”. Rất có thể nói, sông Hương sẽ đượcsinh ra một lần nữa trong tình yêu và sự tài hoa của Hoàng bao phủ Ngọc Tường.Duongleteach.com
Xem thêm: Khu Di Tích Lịch Sử Lam Kinh Xưa Và Nay, Di Tích Lịch Sử Lam Kinh
(18.54 KB - 6 trang) - Vẻ rất đẹp của dòng sông mùi hương dưới góc nhìn nghệ thuật trong ai đã đặt thương hiệu cho dòng sông
