Hôm kia, vào sớm tinh sương, tôn trả Mục-kiền-liên (Mahà-Moggallàna) mang lại đảnh lễ tiên phật khi ngài sẽ đi ghê hành thân vườn cây. Biết là gồm việc quan trọng nên đức Phật nghỉ chân lại:– Ông có việc gì, cứ nói đi?– Về câu hỏi của bà mẹ đệ tử, bạch thế Tôn.– Ừ, Như Lai biết khi bà mất, ông cùng chư tăng đồ đệ đã có mặt kịp thời nhằm tụng gớm chú nguyện. Nghe nói, ông đã có tác dụng lễ hỏa táng nhục thân bà vô cùng chu đáo, dị giản dẫu vậy trang nghiêm. Vậy là tốt rồi. Người con trai của giống dòng sa-môn chỉ rất có thể làm được như vậy thôi.– Vâng! nhưng mà đệ tử biết là cấp thiết cứu được mẹ. Mong đức Tôn Sư chỉ giáo.Đức Phật lao vào hành lang, ngồi bên trên tấm nệm cỏ, rồi câu chuyện được tiếp tục.– Ông cứ nói đi!Tôn đưa Mục-kiền-liên lựa tìm nơi ngồi buộc phải lẽ rồi thưa rằng:– Đệ tử thấu hiểu về tội phước, nhân quả, nghiệp báo. Thuở còn sanh tiền, lừng khừng bao nhiêu lần, đệ tử đã từng khuyên răn người mẹ nên có đức tin chân chánh, đề xuất kiềm chế sút cơn rét giận, nên bao gồm tấm lòng yêu thích người cùng vật, bắt buộc rộng lòng giúp đỡ kẻ ăn, bạn ở, bà con, quyến thuộc… dẫu vậy tất thảy gần như hoài công vô ích. Với trung khu như vậy, nghiệp bởi vậy nên chắc chắn bà vẫn sa vào tư đường khổ rồi…– ví dụ bà thường xuyên tạo hầu hết nghiệp xấu ác như thế nào, này bé Trai?– Thưa, thiệt là thừa nhiều, không đề cập xiết đâu! Thân khẩu ý gì rồi cũng bất chánh, bất thiện cả. Trong những đợt nghỉ lễ của đạo bà-la-môn, cục bộ gia đình chỉ nạp năng lượng ngũ cốc, rau trái nhưng các ngày không giống thì bà trực tiếp tay làm thịt vật, lựa tìm cái gì ngon mà nạp năng lượng thôi, còn sót lại bà quăng bỏ. Lại còn cho vay vốn nặng lãi. Lại còn buôn một chào bán hai. Lại còn bòn rút của thế gian không tự nan bất kể thủ đoạn lường gạt nào. Lại còn rít róng, bủn xỉn với kẻ ăn, bạn ở. Lại còn đâm thọc, chanh chua miệng lưỡi. Suốt thời gian sống chỉ biết thâu vào, không chịu cho đi mặc dù một vá cơm, một muỗng cháo, một tờ áo, một xu, một cắc cho người cùng khổ, đói nghèo! Nói cầm lại, cả mười nghiệp ác bà những dính cả, lại không làm được một nghiệp thiện nào. Trọng điểm xấu ác của bà đang trở thành cố tật, nhưng nổi bật nhất vẫn là tâm tham lam vô tận, vô độ, bạch nắm Tôn!– vào trường thích hợp của bà thì ko ai rất có thể cứu được đâu, này con Trai!– Vâng, môn sinh biết vậy. Nhưng mặt lòng vẫn bồn chồn hình hình ảnh của bà mẹ đang chịu khố hình thống khổ, không hẳn địa ngục thì cũng chính là ngạ quỷ thôi.– nạm ông bao gồm tìm ra sinh thú của bà mẹ ông chưa?– Hồi đêm, đệ tử đang sử dụng năng lượng thần thông, tra cứu kiếm địa điểm tái sinh của mẹ. Đệ tử đã tìm tìm khắp những cõi A-tu-la, súc sanh, ngạ quỷ, địa ngục… cơ mà không thấy. Sát sáng, khi rà soát chỗ sát biên ranh những đại âm phủ thì đệ tử đột nhiên thấy người mẹ ở vào một chỗ ẩm thấp, buổi tối tăm, lạnh giá nhưng không rõ thuộc cảnh giới nào. Mặc dù nhiên, quan cạnh bên cho kỹ thì đấy chưa hẳn là địa ngục băng giá chỉ hay địa ngục viêm hỏa, vị băng giá hay viêm hỏa thì sẽ chịu được khó khăn hình kinh ghê hơn nhiều. Ở đây, tại khu vực đấy, thân xác của mẹ là 1 trong bộ xương khô, xanh xao, trông như đã trở nên nhịn đói cả trăm năm, cả ngàn năm vậy đó.– địa điểm của bà mẹ ông được điện thoại tư vấn là cận biên địa ngục, nó ko nằm trong bát đại hàn băng, không nằm trong chén đại viêm hỏa. Chị em ông nửa trực thuộc địa ngục, nửa nằm trong ngạ quỷ đề xuất ông đắn đo cảnh giới nào cũng phải. Thân chị em ông gầy ốm như bộ khung thì như là ngạ quỷ, nhưng ở trong phần ẩm thấp, tối tăm gần âm phủ hàn băng bắt buộc lạnh lẽo, lạnh buốt.– Vâng, và đúng là vậy, bạch cố Tôn! Tuy đệ tử biết cảnh âm phủ thường chịu đựng quả nghiệp nhức khổ, thống khổ, bị thiêu, bị đốt, bị chặt, bị chém… chẳng ăn uống gì được. Cõi ngạ quỷ cũng vậy, đói khát cả trăm năm, đói khát cả ngàn năm để chịu đựng quả báo, có muốn ăn, mong muốn uống cũng tợ như nuốt kim, nuốt lửa, nuốt mủ, nuốt máu nhưng thôi! núm nhưng, thấy bà mẹ đói quá chịu đựng không được, đệ tử thực hiện thần thông giúp người mẹ chút cơm, chút bánh; nhưng lại lần trước tiên cơm bánh ấy trở thành than lửa, lần thiết bị hai thì cơm trắng bánh ấy trở thành cục băng!– Đúng là vậy rồi, này nhỏ trai! sức khỏe của nghiệp ấy, năng lượng thần thông của ông cũng bất lực thôi.– Đệ tử không cho là ra cách gì góp mẹ ra khỏi cảnh khổ đó được, bạch chũm Tôn.– Ông không tồn tại gì phải canh cánh bên lòng nữa. Ông đã làm hết nghĩa vụ và nhiệm vụ của một người con hiếu rồi. Lúc bà còn sống, ông vẫn tìm biện pháp năm lần bảy lửa khuyến giáo bà mẹ trở về mặt đường ngay nẻo chánh, làm cho lành lánh dữ rồi. Lúc bà mất đi, ông tụng ghê chú nguyện, ông lo hỏa táng chu đáo, và cũng đã tìm biện pháp cứu mẹ thoát khỏi khổ đồ, mặc dù bất lực. Không tính ra, suốt trong gần bốn mươi năm sinh sống đời phạm hạnh thiêng liêng với gương mẫu, ông đã cứu giúp độ cho trù trừ bao nhiêu dạ-xoa, rồng, trời, người những cõi. Thiết yếu công đức ấy, sức khỏe thắng trí, win hạnh ấy vẫn gánh 1 phần nghiệp cho bà mẹ ông, vẫn nâng đỡ bà đến bảy đời tiếp theo sau nữa đó, này nhỏ trai!– Điều này đệ tử chưa biết đến tới.– Đấy trực thuộc về trí của bậc Toàn Giác. Nhờ trí của bậc Toàn Giác, Như Lai còn biết rằng, mẹ của ông cũng rất có thể có bí quyết cứu độ được.– Đệ tử xin lắng nghe.Đức Phật tự dưng nhìn ra sảnh vườn, gửi tay có một ngọn lá xanh bị sâu đục trước tầm mắt.– Ông gồm thấy dòng lá bị sâu đục cơ chăng?– Đệ tử bao gồm thấy.– dòng lá ấy đang xanh, ông thử dùng năng lực tâm làm cho chiếc lá ấy kim cương được không?– Thưa được!Rồi tôn giả chỉ cần đưa tầm đôi mắt nhìn, chăm bẵm một sát-na, cái lá vẫn xanh tức tương khắc thành màu xoàn úa.Đức Phật rảnh rỗi nói:– năng lực của trọng điểm mà làm cho lá xanh thành lá tiến thưởng là chuyện nhỏ, thừa nhỏ. Như Lai còn nhớ, không phải ông nhưng là đồ đệ của ông, tỳ-khưu Pin-do-la Ba-ra-da-ja (Piṇḍolabhāradvāja) sẽ hút dính tảng đá lớn, to cao hơn nữa cả chiếc nhà bay quanh thành vương vãi Xá ba vòng để mang cái chén gỗ đàn hương đỏ rực của ông triệu phú… cái năng lượng ấy lớn hơn chứ, bé Trai?– Đúng vậy, quả vậy! Đệ tử chỉ việc nhiếp tâm vào định tứ thiền, xuống cận hành, khởi tưởng, trú tưởng, làm kiên cố tưởng thì rất có thể nhấc bổng cả núi Tu Di, bạch nắm Tôn!– Ừ, đúng vậy! Như Lai biết rõ năng lượng tâm của ông còn về tối thượng chưa dừng lại ở đó nhiều.– Nhưng năng lực thần thông ấy, đồ đệ cũng bắt buộc cứu mẹ, bạch thay Tôn.– tại sao? tại sao không cứu vãn được, ông bao gồm biết không?– Thưa, năng lượng ấy hoàn toàn có thể chuyển hóa được vật chất nhưng chẳng thể chuyển hoá được nghiệp!– Đúng vậy! vậy thì dòng gì hoàn toàn có thể chuyển hoá được nghiệp?– Ví như đức cố kỉnh Tôn bảo, công đức tu trì tịnh tâm của đệ tử rất có thể gánh một trong những phần nghiệp của mẹ?– bao gồm xác! Đức Phật đồng ý rồi nói tiếp:– giả dụ như dồn tụ, huân tụ năng lượng tu trì thanh tịnh của trăm vị, nghìn vị, hai ngàn vị… để chú nguyện, thì với sức mạnh ấy rất có thể giúp chị em ông thoát ra khỏi khổ đồ vật đấy, nhỏ Trai! nay mùa an cư cũng chuẩn bị mãn, Tăng chúng hiện nay ở Kỳ Viên cùng ở Lộc Mẫu bao gồm đến bố ngàn vị. Trường hợp bà con quyến ở trong của ông, có công dụng đặt chén bát cúng dường đến bố ngàn vị trong đợt nghỉ lễ tự tứ (Kaṭhina); sau thời điểm chư tăng thọ dìm rồi, họ đã chú nguyện trái phước tịnh tâm đến cho bà. Vày nhờ vật dụng thí thanh tịnh, vị nhờ thân khẩu ý tịnh tâm của ông và bà con quyến thuộc, vì chưng nhờ công đức tu trì thanh tịnh của ba ngàn tỳ-khưu thánh phàm tăng sau ba tháng an cư – độc nhất vô nhị định mẹ ông sẽ được siêu thoát, này bé Trai!Nghe đến đây, tôn giả Mục-kiền-liên hoan hỷ cho tận chân tở kẽ tóc, quỳ sụp xuống mặt chân đức Đạo Sư.Thế rồi, tôn giả trình diễn sự việc với bà con quyến thuộc, nội ngoại hai bên gia tộc vốn khôn xiết giàu có; và họ vẫn hùn góp ngân khoản, bán buôn cả mười mấy dòng xe lương thực, thực phẩm những loại, tổ chức triển khai một cuộc cúng dường bự đến chư tăng nhì ngôi đại tự trong ngày mãn hạ. Đại thí chủ Tỳ-xá-khư (Visākhā), ông trưởng đưa tiểu cung cấp Cô Độc, đức vua Ba-tư-nặc (Pāsenadi), cư sĩ Citta cùng một số đại phú gia, nhà buôn khác trong gớm thành, nghe vậy, bọn họ hoan tin vui hùn góp mấy ngàn tấm y và chén bát cùng vật dụng phụ tùy liên hệ cho cuộc lễ góp thêm phần trang trọng, hỷ mãn.Và đúng thật sự thấy biết của bậc Toàn Giác, nhờ công suất thanh tịnh của Tăng, nhờ vào uy lực của phước báu nâng đỡ, mẹ tôn giả Mục-kiền-liên được sanh thiên, làm thủ công tùy tùng Tứ đại thiên vương. Vị trưởng lão nào tất cả thắng trí phần đông biết rõ, thấy rõ như vậy.Sau cuộc lễ, tại giảng đường Lộc Mẫu, cận sự nhị hàng ngồi đầy đặc, tôn mang Xá-lợi-phất (Sāriputta) nạm đức Phật nói lại nhân và quả mang lại đại bọn chúng nghe. Tôn giả còn lý giải thêm rằng, trong cuộc lễ trường đoản cú tứ hằng năm, sau mùa chư tăng mãn hạ; bất cứ ai ước ao hồi hướng phước báu cho thân phụ mẹ, mang đến bà bé quyến thuộc các đời đều có thể tổ chức đặt bát, trai Tăng, giỏi cúng nhường nhịn tứ sự tại các chùa, tịnh xá, tu viện Tăng hoặc Ni. Ví như thí công ty cúng nhường với tâm thanh tịnh, bạn thọ nhấn là Tăng ni có giới phép tắc thanh tịnh thì tác dụng sẽ như ý nguyện.Cuối buổi giảng, tôn giả Xá-lợi-phất còn cho thấy thêm thêm rằng, một hội bọn chúng khả dĩ đại diện cho Tăng là tứ vị tỳ-khưu hay bốn vị tỳ-khưu-ni trở lên, nhiều hơn nữa thì càng tốt; nếu duy nhất hoặc hai vị thì ko thể điện thoại tư vấn là thay mặt cho Tăng được, năng lượng phước báu sẽ bớt đi.Nguyên vì chưng tôn giả Mục-kiền-liên là người đầu tiên nhờ đức phật chỉ bày cách tổ chức đặt chén cúng dường tứ sự mang lại Tăng nhằm chú nguyện cho người mẹ trong đợt nghỉ lễ tự tứ mãn mùa định cư – bắt buộc sau này, khi nói tới tôn giả, ai ai cũng nêu gương ngài là bậc đại hiếu.
Bạn đang xem: Bài kinh: tôn giả mục kiều liên cứu mẹ
Mục Kiền Liên cứu mẹ đã trở thành một điển tích đẹp trong Phật giáo, mô tả rõ chữ “hiếu” của bạn làm con. Hình tượng Đức Mục Kiền Liên cứu chị em cũng trở thành bắt đầu ra đời cho một ngày Vu Lan báo hiếu. Ngày Vu Lan đang tới gần, cùng Truyền hình An Viên lật lại những trang sách cũ, nói lại mẩu truyện xưa về Đức Mục Kiền Liên cứu bà bầu và ý nghĩa mùa Vu Lan.
XIN THƯỜNG NIỆM "NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT"
Tôn đưa Mục Kiền Liên là trong số những đệ tử xuất chúng của Đức Phật yêu thích Ca. Ngài tất cả hình dáng thon cao lớn, khuôn khía cạnh chữ điền với tai dài, tính tình cứng rắn, lạc quan, ko chịu tạ thế phục trước những vấn đề làm trái với chủ yếu nghĩa.
Hình tượng Đức Mục Kiền Liên
Nhắc cho tới Mục Kiền Liên ý trung nhân tát, họ sẽ nhớ ngay tới sự tích Mục Kiền Liên cứu vớt mẹ. Câu chuyện bắt đầu từ bà Thanh Đề (mẹ của Tôn giả Mục Kiền Liên) thời điểm còn sinh sống là tín đồ xa hoa, lãng phí. Mỗi bữa tiệc thường đang nấu rất nhiều và nhằm vương vãi trên khắp mặt đất. Không phần đa vậy, bà cũng chính là người không tin vào Tam Bảo, ko nghe theo Phật pháp. Chính vì như thế mà sau thời điểm mất, bà bị đày xuống địa ngục, chịu nhiều đau khổ, dày vò.
Sau khi Mục Kiền Liên bồ tát hội chứng quả vị La Hán đắc được lục thông, ngài liên đi kiếm mẹ khắp các cõi. Ngài tìm kiếm mãi thì thấy người mẹ đang ở khu vực địa ngục, chịu những thống khổ mang đến cơm cũng không tồn tại để ăn. Xót yêu mến tình cảnh của mẹ, Ngài đã đem lại một chén cơm cho mẹ.
Xem thêm: Hiphop Never Die Là Gì ? Tìm Hiểu Chi Tiết Về Thuật Ngữ Hiphop Neva Die
Bà Thanh Đề dịp còn sống, trọng tâm quá nặng nề, cho tận cho đến khi bị đày xuống địa ngục cũng không thoát khỏi lòng tham. Bà một tay đỡ bát, một tay che dĩa cơm lại rồi đến chỗ không tồn tại ngạ quỷ để ăn. Nhưng vì nghiệp thừa nặng nên những lúc cơm cho miệng bất chợt hóa thành lửa đỏ.
Đức Mục Kiền Liên cứu bà bầu khỏi địa ngục
Không nỡ nhìn cảnh người mẹ mình đề nghị chịu khổ cực, Ngài đã cầu cứu tới Đức Phật. Ngài nói rằng: “Mẹ ông phỉ báng Tam bảo, tội nghiệp vượt nặng cần yếu chỉ dựa vào sức của ông mà lại cứu được. Mong muốn cứu thì vào trong ngày Rằm mon Bảy, là lúc nhưng chư Phật hoan hỷ, hãy thiết lễ Vu Lan Bồn. Trước tiên, ông hãy thờ mười phương Tăng, khi mười phương Tăng chưa thọ dụng đông đảo thức ăn uống này thì ông chưa sử dụng được. Ông phải cúng Phật, Pháp với Tăng sau mới hoàn toàn có thể thọ dụng hầu như vật phẩm dưng cúng. Vào trong ngày này, ông thiết trai cúng nhường Tam Bảo thì chị em của ông đang lìa khổ được vui”.
Nghe theo lời Đức Phật dạy dỗ mà người mẹ của Đức Mục Kiền Liên đã ra khỏi kiếp địa ngục. Mục Kiền Liên cảm kích vô cùng, từ đó khuyến khích bọn chúng sinh khu vực nhân gian hằng năm tổ chức triển khai lễ cúng Vu Lan vào Rằm mon Bảy và tụng kinh Vu Lan bể để báo hiếu tới thân phụ mẹ.
Vu Lan dịp nghỉ lễ hội tuyệt đẹp nhất để nhỏ nhớ ơn phụ vương mẹ
Từ sự tích trên nhưng mà hình hình ảnh Đức Mục Kiền Liên cứu vãn mẹ đang trở thành hình tượng tuyệt đẹp của Phật giáo. Cùng ngày Vu Lan báo hiếu vào trong ngày Rằm mon Bảy cũng từ này mà ra đời.
Vu Lan như một lời nhắc nhở đến các người con hãy yêu thương, trân trọng cho tới ba bà bầu mình nhiều hơn. Còn với đông đảo ai không may đã mất đi cha mẹ thì đây cũng chính là dịp để mọi fan cùng tưởng nhớ, thao tác làm việc thiện và tăng trưởng chùa cầu siêu cho cha mẹ.
