Bạn đang xem: Đức mẹ tà pao
Lịch Sử Hình Thành
Ý nghĩa địa danh Tà Pao: “Tà Pao” là tên đặt theo giờ đồng hồ của dân tộc K’Ho có nghĩa là “Một niềm mơ ước đẹp” (“Tà”: đẹp theo nghĩa linh thiêng, “Pao”: giấc mơ). Nhưng lại nếu được viết hoặc phạt âm là “Tàmpao” thì có nghĩa là “Suối mơ”.
Khoảng đầu tháng 10 năm 1980, một số trong những tín đồ đạo thiên chúa thuộc làng Đức Tân với xã Huy Khiêm tiến hành tìm tìm tượng Đức bà bầu bị vỡ vạc sau đổi mới cố lịch sử năm 1975 sinh hoạt Tà Pao. Mãi mang lại mùa phục sinh vào năm 1989, một số giáo dân làng Nghị Đức với Huy Khiêm phân phát hiện 1 phần đầu, tay, chân của tượng Đức chị em bị đổ vỡ nát lúc xưa.
Năm1991, Giám mục
Nicôla Huỳnh Văn Nghi với linh mục Phanxicô Xaviê Đinh Tân Thời đang đi tới nhờ nhà điêu khắc Lê phạt đắp vá và thay đổi lại tượng Đức bà mẹ Tà Pao. Đến mon 7 năm 1991 quá trình sửa tượng được hoàn thành. Kể từ đó Tượng Đức chị em Tà Pao được toạ lạc bên trên núi Tà Pao Tánh Linh cho đến ngày nay.
Hiện Tượng lạ Tại Đức người mẹ Tà Pao Năm 1999
Vào hè năm 1999, một mẩu truyện ly kì được lan chuyền mọi vùng núi Tánh Linh Bình Thuận về hiện tượng lạ Đức chị em hiện ra bay về núi Tà Pao nơi toạ lạc của tượng Đức Mẹ. Câu chuyện này nhanh chống được vang xa. Hằng trăm ngàn giáo dân trong tỉnh và những tỉnh ở bên cạnh như Đồng Nai, hồ nước Chí minh, Bình Dương…hành hương mang đến đây cầu nguyện.
Kể từ đó, địa điểm đây trở nên danh tiếng và là địa điểm hành mùi hương quen thuộc của rất nhiều giáo dân công giáo khắp cả nước. Đến nay nhiều mẩu chuyện lạ kì vẫn được những giáo dân đề cập lại sau mỗi chuyến hành hương đến Tà Pao.
Khuôn Viên Trung trung khu Thánh mẫu Tà Pao Ngày Nay
sau các năm cải cách và phát triển do chính quyền Bình Thuận cấp giấy phép cho Tòa Giám mục Phan Thiết duy tu sửa chữa. Khuôn viên Thánh mẫu Tà Pao ngày này khá khang trang, sạch sẽ và uy nghiêm. Khuôn viên Thánh Mẫu bao hàm hai phần phong cách xây dựng lớn gồm những: lễ đài dưới chân núi cùng bậc cấp dẫn lên núi khu vực tượng Đức chị em toạ lạc.
Lễ đài Thánh chủng loại được thành lập trên nền cũ với diện tích 200m². Còn bậc cấp cho thang lên núi được xây new với chiều lâu năm 250m bao hàm 400 bậc. Nhằm mục đích ship hàng khách hành hương tiện lợi khi lên núi viếng Đức Mẹ.
Năm 2019 đang quy hoạch lại quanh vùng bãi đậu xe có diện tích rộng rãi, hàng quán phía bên trong rất lẻ tẻ tự, sạch sẽ. Khuôn viên nhiều không khí xanh, gồm phát nước thanh lọc miễn phí, khoanh vùng nhà vệ sinh cũng được xây dựng hết sức sạch sẽ. Đẹp cùng tôn nghiêm.
Khung cảnh tại đây rất đẹp, đẹp theo cách tự nhiên, cây xanh, không khí trong lành. Lúc lên cao rất có thể ngắm toàn bộ xã Đồng Kho Tánh Linh mộc mạc giản dị mà bình yên.
Giờ Lễ tại Trung trọng điểm Thánh mẫu Tà Pao
giờ lễ tận nhà nguyện Trung Tâm
giờ đồng hồ lễ trên linh đài Đức Mẹ
6:30 : giờ đồng hồ khấn7:00 : Thánh Lễ đồng tế16:30 ước nguyện lòng chú yêu quý xót, dâng hoa17:00 Thánh lễ
Tượng Đức bà mẹ Tà Pao
Linh đài Đức Mẹ trưng bày trên sườn núi cao, được này bằng xi măng trắng cao 3m, ném lên một bệ vuông cao 2m. Quần thể công trình xây dựng tượng đài, lễ đài Đức bà bầu Tà Pao hiện giờ đang là trong những trung vai trung phong hành hương to của tín đồ Công giáo Việt Nam, mang tên chính thức là Trung tâm Thánh chủng loại Tà Pao.
Tượng Đức Mẹđược dựng trên triền đồi tương đối cao, từ kho bãi đỗ xe đi lên khoảng 500m, đoạn dưới ít dốc cơ mà càng về cuối các bậc thang dốc đứng uốn nắn lượn bên dưới tán cây rừng xanh tươi mát mẻ.
Kinh Đức người mẹ Tà Pao
“Lạy bà bầu Maria người mẹ Thiên Chúa bà bầu đồng trinh, đoàn nhỏ chung tiếng hát bình thường tấm lòng dưng đời sống. Lạy bà bầu Maria mẹ nhân ái bà bầu hiển vinh, Mẹ đó là Nữ vương vãi là trạng sư, là mẹ con.
– bé dâng chị em đây trung khu hồn phía trên trí khôn, cả dĩ vãng cả hiện tại với tương lai. Đức thiện toàn con cương quyết gắng đi tới, trông lên bà mẹ là gương chủng loại của đời con.
-. Yêu thương thanh bần, yêu vâng lời, yêu khiết trinh, cùng yêu sinh sống trên con đường Chúa đi xưa, Xứng con người mẹ con vui đặt chân đến Thiên Chúa, quyết tử nhiều vì nhân ái quên lợi danh.
– con nguyện cầu, con trung thành, con quyết tâm, bà mẹ nhận lấy cả tâm hồn kính dâng lên. Sinh sống bên bà bầu muôn ơn thánh giúp nhỏ tiến. Xin bảo hộ giờ sau sau hết qua è cổ gian”.
Kinh Nghiệm Hành hương thơm Đến Tà Pao
Đường đi Đức người mẹ Tà Pao
Tà Pao phương pháp trung tâm thành phố Phan Thiết 120km về phía Tây Nam, ở cách thành phố hồ chí minh 160km. Ngày nay đường đến nơi đây số đông được phủ nhựa nên dịch chuyển khá thuận lợi.
Địa chỉ Trung trọng tâm Thánh chủng loại Tà Pao tại thôn Đồng Kho huyện Tánh Linh thức giấc Bình Thuận. Nằm bí quyết quốc lộ 1A rộng 40km. Dọc từ quốc lộ 1A bao gồm hai lối vào Tà Pao là: ngã 3 Ông Đồn và té 3 địa thế căn cứ 6. Nếu dịch chuyển trên quốc Lộ 22 bạn cũng có thể rẽ vào Tà Pao tại vấp ngã 3 Cô Đơn.
Ở đâu – ăn uống gì khi đến Tà Pao
Cùng với sự cải tiến và phát triển của trung trọng điểm thánh mẫu Tà Pao với lượng khách hàng hành hương mang lại đây càng ngày càng tăng. Xung quanh khoanh vùng ngày nay có rất nhiều nhà nghỉ, khách hàng sạn, quán nạp năng lượng được xây dựng. Nhầm phục vụ các vị khách hàng phương xa mang đến hành hương.
Dù là khu vực vùng quê hẻo lánh, nhưng đến đây bạn hoàn toàn yên vai trung phong về chỗ ở, cửa hàng ăn với cái giá bình dân. Ngày nay, có tương đối nhiều tour du ngoạn hành hương TPHCM – Tà Pao trọn gói của đa số đơn vị công ty phượt tổ chức. Bạn có thể lựa thương mại & dịch vụ này nếu thấy phù hợp.
Các vị trí tham quan du lịch lân cận
Nếu sau chuyến hành hương chúng ta còn thời gian thì có thể tham quan du ngoạn tạikhu phượt sinh thái Thác Bà Tánh Linhcách Tà Pao 25km. Đây là vị trí du định kỳ mới, với bầu không khí trong lành, vạn vật thiên nhiên rừng núi hoang sơ. Đến đây bạn có thể cảm cảm nhận sự an toàn tại vùng núi phía nam bằng Thuận.
Hồ biển Lạcxã Gia An Tánh Linh. Nghe cái tên Biển Lạc khiến không ít người cảm thấy thú vị và tò mò. Đây chưa hẵn là khu du ngoạn nhưng trê tuyến phố về TPHCM chúng ta có thể ghé qua địa điểm này.
Hồ biển lớn Lạc bí quyết Đức chị em Tà Pao 30km về phía TPHCM. Đến đây trong tháng 7,8,9 âm lịch bạn sẽ thấy một ao nước rộng rộng 3.000 km2 được phủ quanh bởi gần như thảm rừng xanh. Ngoại trừ không khí trong lành mát mẽ dễ dàng chịu, mang lại đây bạn còn được hưởng thụ các các loại cá, tôm nước ngọt tự nhiên với nhiều món ăn đặc sắc.
Tà Pao trước đấy là một vùng đèo hẻo lánh gió, loáng thoáng dân cư… Theo giờ của dân tộc bản địa K’Ho, Tà Pao tức là “Một niềm mơ ước đẹp” (“Tà”: rất đẹp theo nghĩa linh thiêng, “Pao”: giấc mơ). Cơ mà nếu được viết hoặc vạc âm là “Tàmpao” thì tức là “Suối mơ”.
Bình Thuận gồm 5 ngọn núi bước đầu bằng chữ Tà: ngoài Tà Pao là Tà Mon, Tà Lễ, Tà Zon, Tà Pứa. Đức bà bầu trên núi Tà Pao (gọi tắt là tượng Đức bà mẹ Tà Pao; giờ Pháp: Notre Dame de Ta Pao) nằm ở vị trí xã Đồng Kho, huyện Tánh Linh, tỉnh Bình Thuận. Tượng được đúc bằng xi-măng trắng cao 3m, để lên trên một bệ vuông cao 2m.
Quần thể dự án công trình tượng đài, lễ đài Đức bà mẹ Tà Pao hiện giờ đang là trong những trung chổ chính giữa hành hương béo của bạn Công Giáo Việt Nam. Năm 1959, lễ kính Đức bà mẹ Vô lây lan Nguyên Tội được tổ chức rất long trọng tại những Giáo phận khu vực miền nam Việt Nam nhằm mục tiêu kỷ niệm 100 năm Đức mẹ hiện ra tại Lộ Đức, được call là Đại Hội Thánh mẫu Toàn Quốc. Thời điểm này, tổng thống Ngô Đình Diệm, vị tổng thống Công Giáo thông tư cho phủ Tổng Ủy Dinh Điền tạo ra năm tượng đài Đức bà mẹ ở Miền Trung, miền nam bộ và cao nguyên trung bộ Trung phần trong số năm 1959, 1960 với 1961 bao gồm: Đức Mẹ giang sơn (Darlac), Đức bà mẹ Thác Mơ (Phước Long), Đức chị em Phượng Hoàng (Kon Tum), Đức chị em Trinh Phong (Ninh Thuận) cùng Đức bà mẹ Tà Pao (Bình Tuy, nay ở trong Bình Thuận).
Ngày 8 tháng 12 năm 1959, lễ cung hiến với khánh thành tượng Đức người mẹ Tà Pao do Đức thân phụ Marcello Piquet (Piquet Lợi), Giám Mục giáo Phận Nha Trang cử hành, với sự tham gia của đông đảo Linh Mục, Tu Sĩ và hàng ngàn Giáo Dân đa phần gốc di cư từ Huế, Nha Trang, Buôn Ma Thuột, đồng bằng sông Cửu Long... Lễ cung hiến và khánh thành tượng Đức người mẹ Tà Pao là 1 đại lễ tôn giáo tầm cỡ đất nước lúc bấy giờ ở miền nam bộ Việt Nam.
Từ năm 1964 mang lại năm 1975, toàn thể vùng Bắc Ruộng (bắc sông La Ngà) nằm trong quyền kiểm soát điều hành của lực lượng cách Mạng Lâm Thời. Phần lớn Giáo Dân bỏ đi di dời về vùng nam giới Ruộng (nam sông La Ngà) và các nơi khác, buộc phải tượng Đức mẹ Tà Pao trong khi bị quên lãng từ đó.
Sau vươn lên là cố 1975, vào mức tháng 10 năm 1980, một vài Giáo Dân trực thuộc vùng kinh tế mới xã Đức Tân và xã Huy Khiêm đã triển khai tìm tìm lại tượng Đức chị em Tà Pao. Mùa Phục sinh vào năm 1989, một số Giáo Dân Giáo Xứ Nghị Đức cùng Huy Khiêm đến kính viếng tượng Đức mẹ Tà Pao với phát hiện tại phần đầu, tay, chân của tượng bị bể nát. Khoảng vào cuối tháng 6 năm 1991, nhân ngày lễ hội hai Thánh Tông Đồ Phêrô cùng Phaolô, những người dân này được sự chất nhận được và động viên của Đức phụ thân Nicôla Huỳnh Văn Nghi, Giám Mục Giáo Phận Phan Thiết và sự khuyến khích của Linh Mục Phanxicô Xaviê Đinh Tân Thời, chủ yếu xứ Duy buộc phải cũ, nay trực thuộc Giáo Xứ Gia An đã đi vào nhờ nhà chạm trổ Lê phân phát (hiện sẽ ở Giáo Xứ Ngũ Phúc, Giáo Phận Xuân Lộc) đắp vá và sửa chữa lại tượng bà bầu Tà Pao. Quá trình hoàn vớ ngày 30 tháng 7 năm 1991. Ngày một tháng 8 năm 1991, Thánh Tượng bà bầu Tà Pao xác nhận ngự trị bên trên ngọn núi Tà Pao.
Ngày 29 tháng 9 năm 1999, lễ những Tổng Lãnh Thiên Thần, một vài Giáo Dân vùng Phương Lâm cùng phụ cận, sau đó là những vùng Dốc Mơ, Gia Kiệm, Hố Nai, rồi Sàigòn... Tuôn đổ về vùng ngay cạnh giữa Phương Lâm và Tánh Linh cùng với ước mong mỏi được tận mắt chứng kiến hiện tượng kỳ lạ như lời đề cập của ba em học sinh ở Phương Lâm trước đó. Các em cho rằng đã thấy Đức mẹ hiện ra và bay về phía vị trí kia núi.
NHỮNG DẤU CHỈ CỦA MẸ TÀ PAO
Ngày 15 mon 8 năm 1999, thời điểm 12 giờ đồng hồ 45 trưa, tư em Mỹ Hiền, Tuyết Nhung, Hồng Nhung cùng Bích xoa đang chơi trước sảnh trường tè học dưới chân đồi thì thấy một đám mây phệ sáng hồng sống giữa gồm hình Đức chị em bế Chúa Hài Đồng, đầu team triều thiên rực rỡ, thông thường quanh đám mây có rất nhiều chim người yêu câu cất cánh lượn. Đức người mẹ cử đụng và nhìn các em một giải pháp trìu mến. Thấy vậy các em vào lớp call cả ngôi trường ra coi. Một số trong những thầy cô cũng ra, chúng ta thấy rõ cùng về công ty kéo nhiều người cùng ra xem. Sau đó 1 lúc, Đức bà bầu bế Chúa Hài Đồng về hướng Tà Pao để Chúa xuống, chắp tay đi khuất vào sống lưng chừng đồi. Tin đồn về Tượng Đức mẹ được lan xa, càng ngày fan người tiến về Tà Pao càng đông, một trong những hiện tượng lạ được tường thuật, và nhiều người nhận định rằng mình đã được người mẹ ban ơn theo ý nguyện.
Ngày 13.10.1999Đức bà bầu hiện ra uy nghi sáng láng cất cánh từ trời cao xuống, áo bà bầu như dạ quang quẻ lung linh, đầu nhóm triều thiên rực rỡ, tầm thường quanh mẹ hàng triệu vì chưng sao lấp lánh. Đức bà mẹ đứng bên trên đám mây hồng rực sáng quan sát đoàn con rất tha thiết. Mẹ khiến cho mọi người nhìn ngắm bà bầu và đã có tương đối nhiều máy cù phim, chụp ảnh ghi lại phần lớn hình ảnh này. Sau đó, bà mẹ bay về hướng núi Tà Pao với ẩn vào tượng đài. Thuộc ngày, thời gian 4 giờ đồng hồ chiều, bà mẹ lại hiển thị đứng trên cao, chân không với hài. Người mẹ đi chuyên chở lại, lúc ẩn sau rặng cây, có những lúc ngay gần cạnh đoàn fan dưới chân đài. Thời hạn Mẹ hiện ra kéo dãn tới 6 giờ 15 chiều (hơn hai giờ). Lần này có khoảng 100.000 người hiện hữu và hội chứng kiến.
Xem thêm: Lào Vs Việt Nam: Lịch Sử Đối Đầu Ý Vs Áo, 2H00 Ngày 27/06, Lịch Sử Đối Đầu Tuyển Anh
Ngày 4.11.1999Lúc 4 giờ đồng hồ 50 sáng, Đức mẹ hiện ra huy hoàng, bao tinh tú vươn lên là mất, ánh hào quang chiếu át cả tia sáng sủa bình minh, áo Mẹ tựa như những viên ngọc bích chiếu sáng rực rỡ. Từ bỏ trời, người mẹ bay xuống giữa những tia hào quang. Mặt bà bầu rực sáng với đẹp lung linh không ai hoàn toàn có thể tả được. Những người vui lòng và kêu lên: mẹ đẹp quá, đẹp quá bà bầu ơi! chị em dịu hiền chú ý đoàn con. Cho tới 5 giờ đồng hồ 45 phút mẹ bay về phía tượng đài.
Ngày 8.12.1999Vào ngày lễ Đức mẹ Vô Nhiễm, người mẹ hiện ra với rất nhiều người trong đó có những linh mục với tu sĩ nam nữ. Cũng giống như mọi lần, mẹ đẹp cùng hiền dịu vô cùng. Ai ai quan sát thấy mẹ là ngây ngất, không còn biết bản thân đang nơi đâu và làm cho gì. Miệng họ như líu lại, nước đôi mắt tràn ra. Mẹ nghiêng mình qua lại như thể quan sát ngắm những con của bà bầu một hồi lâu, rồi quay về tượng đài.
Từ ngày đó đến nay, cứ những dịp nghỉ lễ về Đức bà bầu và hầu hết ngày 13 mỗi tháng, mẹ lại cho một dấu chỉ hoặc một phép lạ.
Ngày 3.6.2000Một đoàn hành mùi hương về mừng Đức chị em hiện ra nghỉ ngơi Trà Kiệu đã ghé qua Tà Pao cầu nguyện. Trong đoàn bao gồm một Linh Mục, tía người ngoài Công Giáo nhưng mong được thấy sự lạ tại Tà Pao. Đúng 1 tiếng 15 trưa, giữa bầu trời núi rừng u ám vì thời tiết đang xuất hiện giông bão. Giữa khuất tất mịt mù, Đức chị em đã chỉ ra sáng tỏ. Năm mươi fan trong đoàn hầu như thấy người mẹ nghiêng mình tương hỗ chừng 15 phút rồi đứng yên. Tượng chị em tỏa hào quang cho tới sáng. Vị Linh Mục do quá xúc động nên đã quỳ xuống và sám hối hận cùng Mẹ. Sau đó, đúng 4 giờ 15 sáng có cha vì sao chiếu sáng tía hướng. Một do sao xanh từ từ dịch chuyển và nhập vào Mẹ, còn hai vị sao tê vẫn sáng sủa tỏ tính đến 5 giờ new lặn.
Mọi fan trong đoàn sẽ tỏ ra cực kì phấn khởi và mong một ngày rất gần đã lại được cho với chị em Tà Pao. Riêng ba chị chưa xuất hiện đạo, trường đoản cú lúc chạm chán Mẹ ngơi nghỉ Trà Kiệu, La Vang, Tà Pao, những chị luôn luôn ôm chặt lấy chân chị em mà khóc với gần như giọt nước mắt hân hoan cùng hạnh phúc. Những chị như không thích rời xa Mẹ.
Ngày 23.7.2000
TRUNG TÂM HÀNH HƯƠNG TÀ PAO
Đến với người mẹ La Vang, khách hành hương đề nghị đến vùng xưa kia là rừng vắng. Đến kính viếng bà bầu Trà Kiệu, khách hành hương yêu cầu leo lên một ngọn đồi. Nhưng nay bao gồm thêm con phố mới giúp mọi bạn lên núi với bà mẹ tại Tà Pao.
Kể từ đầu xuân năm mới 2000, những đoàn người hành hương tuôn về núi Tà Pao để kính viếng Đức Mẹ. Từ đó đến nay, đa số người đã trần thuật lại những mẩu chuyện lạ cùng ơn lạ bao bọc tượng Đức chị em Tà Pao.
Ngày 13 mon 8 năm 2006, Đức phụ thân Phaolô Nguyễn Thanh Hoan, Giám Mục Phan Thiết cử hành Thánh Lễ đặt viên đá đầu tiên khởi công xây dựng công trình xây dựng Đức chị em Tà Pao trên địa phận Giáo hạt Đức Tánh, Giáo Phận Phan Thiết.
Từ đây, ngọn núi cao dốc đứng, nơi bao gồm pho tượng Đức Maria mà Đức thân phụ Marcello Piquet Lợi, Giám Mục Nha Trang làm cho phép vào trong ngày 8 tháng 12 năm 1959, và sau 40 năm bị vứt quên, lặng lẽ trong rừng rậm, vươn lên là điểm quy tụ của hàng ngàn người, không phân biệt tôn giáo, giới hạn max địa dư… tề tựu về phân tử Đức Tánh, Phan Thiết, vào phần đông ngày 13 vào tháng, bước tiến trên phần đông bậc tam cấp bởi đá để lên núi cùng với Mẹ.
Ngày 13 mỗi tháng vẫn thông thường có Thánh Lễ bởi vì Giám Mục Giáo Phận Phan Thiết cử hành trên núi hoặc bên dưới chân núi. Có ước tính từ bỏ 3.000 mang lại 5.000 bạn tham dự. Riêng những ngày 13 mon 5 với 13 tháng 10 số người đến kính viếng Đức chị em và tham dự Thánh Lễ lên tới mức hơn 10.000 người.
Thánh Đường Tà Pao có diện tích 1.000m2, theo mô hình Nhà bái Đức bà mẹ Lộ Đức.
Hiện nay, tượng Đức người mẹ Tà Pao và quanh vùng khuôn viên đã được tổ chức chính quyền tỉnh Bình Thuận được cho phép Tòa Giám Mục Phan Thiết thực hiện trùng tu. Lễ đài được gây ra trên nền cũ với diện tích s 200m², còn con đường lên tượng đài được xây bắt đầu dài 250m, rộng 2m, bên trên 400 bậc. Dự án công trình được khánh thành vào ngày 13 mon 5 năm 2007, và chính thức có tên gọi Trung chổ chính giữa Hành hương thơm Đức bà mẹ Tà Pao. Năm 2009, Giáo Phận Phan Thiết tổ chức triển khai “Năm Thánh Đức bà mẹ Tà Pao” để lưu niệm 50 năm khánh thành bức tượng. Sự khiếu nại này thu hút rất đông khách hành mùi hương đến khu vực này mỗi tháng.
Lòng sùng kính Đức mẹ nói phổ biến và bí quyết riêng đối với Đức chị em Tà Pao ko chỉ phụ thuộc cảm tính cùng sốt sắng nhất thời, nhưng lại nó được bảo đảm và phía dẫn do những lời giáo huấn của Giáo Hội theo tinh thần Công Đồng Vatican II:
“Giáo Hội cũng khuyến khích mọi con cái hãy nhiệt trọng tâm phát huy lòng sùng kính Đức Trinh phụ nữ Maria, tuyệt nhất là vào phụng vụ, hãy coi trọng phần nhiều việc thực hành thực tế và những việc đạo đức nhằm mục đích suy tôn ngài và được quyền giáo huấn Giáo Hội cổ võ qua các thế kỷ... Hãy cẩn thận tránh mọi bốn tưởng phóng đại sai lầm, cũng giống như mọi bốn tưởng thanh mảnh hòi vượt đáng... Những tín hữu hãy ghi nhớ rằng, lòng tôn sùng chân chính không hệ tại cảm tình chóng qua cùng vô bổ, cũng không hệ tại đông đảo sự dễ tin phù phiếm, nhưng đề nghị phát sinh từ một đức tin chân thật. Đức tin dẫn bọn họ đến chỗ nhìn nhận và đánh giá địa vị cao quý của bà bầu Thiên Chúa, và can dự chúng ta, lấy tình nhỏ thảo yêu thích và noi gương những nhân đức của người mẹ chúng ta”.
Tà Pao là tên một ngọn đồi thấp phía trong dãy ngôi trường Sơn, thuộc thị xã Lạc Tánh, tỉnh giấc Bình Thuận, trực thuộc địa phận Phan Thiết. Bên trên độ cao khoảng 80 mang đến 100m của đồi Tà Pao này, Tượng Đức mẹ đứng đó, mặt phía về các con lộ đi Phương Lâm, Tánh Linh và Bình Thuận.
Vị trí địa điểm tượng mẹ đứng, cùng với chủ ý của vị nguyên thủ tổ quốc Ngô Đình Diệm cơ hội cho để bức tượng Mẹ sẽ nói lên vai trò của bà bầu trong bài toán gìn duy trì non sông, giang sơn cho Việt Nam. Điều này càng trở nên cấp thiết hơn trước đây tình trạng xâm lấn, cưỡng chiếm bất công biển lớn đảo, đất đai hiện giờ của trơn giềng Trung Quốc, và trước hành vi dưng đất, dâng đại dương cho Trung Quốc của nhà cầm quyền. Trước hoàn cảnh này, chúng ta mới tò mò ra việc làm của Tổng Thống Ngô Đình Diệm với một ý nghĩa rất sệt biệt. Và bạn cũng có thể gọi bà bầu Tà Pao với tước hiệu mẹ của quốc gia Biển Đảo Việt Nam.
“Hai làn nước mắt từ tốn chảy xuống. Tuy nhiên, trong khi Mẹ khóc, miệng mẹ lại cực kỳ tươi, tóc và lông mày đen nhung đẹp vô cùng.” biến cố hiện ra ngày 23 tháng 7 năm 2000, khơi dậy lòng tin rằng bà mẹ luôn đồng hành với dân tộc bản địa và những con cái bà bầu trong toàn bộ những vươn lên là cố lịch sử vẻ vang liên quan mang đến Việt Nam, cùng từ đó làm cho vững niềm tin vào trong ngày mai tươi vui của quê hương và dân tộc.
Qua dòng thời gian và kế hoạch sử, bà bầu đã giải thoát các con bà mẹ vượt qua các cơn gian nan, khốn khó, bắt bớ, tầy đày, với chém giết thịt tại La Vang, trên Trà Kiệu. Mẹ đã và đang cứu nguy các con người mẹ khỏi lằn thương hiệu đạn trên Bến Tre, và đã hiển linh sinh sống Măng Đen để an ủi những mảnh đời bị quăng quật rơi, quên lãng, hầu như sắc dân thiểu số. Ngày nay, đứng đó trên vùng núi rừng Tà Pao, hợp lí Mẹ muốn tái chứng thực lời của chi phí nhân về chi phí đồ đất nước: “Nam quốc tô hà, phái mạnh đế cư” (Lý hay Kiệt). Đồng thời Mẹ vẫn muốn kiên vững tinh thần con cái bà bầu và mọi tâm hồn thiện ý về một vn thái bình, tự do và công lý. Ngày của “Trái Tim người mẹ toàn thắng”. Ngày đó, khắp các miền khu đất nước, mọi fan đều hân hoan, vui miệng dâng lời tri ân, cảm tạ chị em Của non sông Biển Đảo Việt Nam.
“Kính mừng chị em Vương, con gái Vương Hòa Bình.
Đây bao trung ương hồn thao thức, dân bé đất Việt nao nức,cất tiếng ca mừng vui kính chào nữ Vương Hòa Bình.
Tung hô người mẹ Maria. Tung hô mẹ đầy ơn phúc! mẹ là sáng khắp tổ quốc bao la!
Tung hô mẹ Maria. Tung hô mẹ đầy ơn phúc! Đây nguồn sống an vui chan hòa.”
(Nữ vương vãi Hòa Bình, Hải Linh)
Sứ Điệp Tà Pao, vì đó, là lời bảo đảm an toàn của thanh nữ Vương các dân tộc, cùng cũng là bà mẹ riêng của dân tộc việt nam về một sau này huy hoàng của đất nước: “Trong đa số hoàn cảnh, dù khó nguy, gian nan, đầy thất vọng, hãy vững lòng tin và cậy trông địa điểm Mẹ.” vì chưng Mẹ đó là “Một niềm mơ ước Đẹp!”
C. THỰC HÀNH SÙNG KÍNH
Tại Tà Pao hay tại bất kể nơi nào ghi dấu sự hiển linh của bà bầu như Lộ Đức, Fatima, La Vang, Trà Kiệu, ở đâu Mẹ cũng ban tràn đầy hồng ân cho phần nhiều ai tình thật đến kêu cầu Mẹ. Cả mọi kẻ hiếu kỳ muốn đến tìm cầu phép lạ, mẹ cũng không nhằm họ trở về phần mình không. Dẫu vậy nếu nhằm lòng mình lắng đọng, thì trong thinh lặng họ rất nhiều nghe được lời khuyên nhủ của Mẹ. Tin nhắn nhủ về việc thống hối hận ăn năn, quay về bên lòng Chúa xót thương để hưởng ơn tha thứ, trị lành và bình an.
Trong nhiều lần chỉ ra đây đó chị em đã khóc. Người mẹ khóc do thấy loài bạn bỏ Chúa là Thiên Chúa tình thương, là phụ thân Nhân Lành nghe theo lời dỗ ngon dỗ ngọt của Xatan, kẻ thù Thiên Chúa và quân thù nhân các loại để sản xuất phản, để sống theo đam mê, theo bản năng với dục vọng, cùng để bản thân bị chôn dính vào nhân loại vật chất, giường qua. Bà mẹ khóc cũng vì những con Mẹ lắc đầu Mẹ, quên đi lời trăn trối của Chúa Giêsu trước lúc tắt thở trên thập giá: “Này là mẹ con.” (Ga 19, 27).
Để chiến thắng “nền thanh tao sự chết”. Để việt nam và trái đất sớm hưởng một nền tự do chân chính, con cháu Mẹ rất cần phải hợp tác để cùng chị em sớm sút giập đầu bé rắn già hỏa ngục tù là Satan, đầu mối gần như tội lỗi, các sự dữ trên cầm cố giới. Bởi cách:
Thành chổ chính giữa đưa người mẹ về nhà mình noi gương Gioan“Khi ấy, đứng sát thập giá Chúa Giêsu có bà mẹ Người, với chị người mẹ Người là Maria vk ông Cleopas, cùng Maria Magdala. Lúc thấy người mẹ và kề bên có môn đệ fan yêu, Chúa Giêsu thưa cùng người mẹ rằng: “Thưa Bà, này là con Bà”. Rồi tín đồ lại nói với môn đệ: “Này là người mẹ con”. Và từ giờ ấy, môn đệ vẫn lãnh nhận Bà về nhà mình.” (Ga 19, 25-27).
Để Mẹ quản lý cuộc sống cá nhân, gia đình, và quốc gia Việt Nam, ước bỏ ra mỗi cá nhân, từng gia đình, mỗi xứ đạo, từng giáo phận gồm có chương trình “đem bà bầu về nhà mình”, để chị em chở che, bênh đỡ, cùng yêu thương. Thánh tiến sỹ Têrêsa Hài Đồng Giêsu đang cảm nghiệm được tình mếm mộ của Đức người mẹ qua phép lạ trị lành cơ hội còn thơ trẻ, đề nghị đã khuyến khích chúng ta: “Chúng ta biết rất cụ thể rằng Đức Trinh thanh nữ là thanh nữ Vương trời đất, nhưng chị em là người bà bầu hơn là thiếu nữ Vương.” Và bạn “mẹ phụ nữ vương” ấy, theo lời Thánh Têrêsa Calcutta sẽ luôn luôn luôn có mặt trước phần đa nỗi bất hạnh của con cháu mình: “Nếu có những lúc nào trong cuộc sống, chúng ta cảm thấy mệt nhọc mỏi, chán nản, hãy mong xin Mẹ, cùng hãy thưa với người mẹ bằng lời đối chọi sơ này: ‘Lạy mẹ Maria, chị em là bà mẹ Chúa Giêsu, xin cũng hãy là người mẹ con bây giờ.’ Tôi cam đoan rằng lời mong xin ấy sẽ luôn được bà bầu nhận lời.”
Lắng nghe và thực hành lời Chúa dạyNoi gương mẹ Maria, họ hãy siêng năng đọc, suy niệm cùng sống Lời Chúa: “Còn Maria thì ghi lưu giữ những điều này và suy niệm trong lòng” (Lc 2, 19). Bởi vì “Lời Chúa là ngọn đèn soi cho con bước, là ánh nắng chỉ đường con đi.” (Tv 119, 105). Lời Ngài là “Lời ban sự sống đời đời.” (Ga 6, 69). Theo Thánh Giêrônimô thì “Không biết Thánh tởm là lừng chừng Chúa Giêsu”. Điều này tức là để biết và yêu quý Chúa, họ cần phải đọc và suy nhìn Thánh Kinh.
Thống hối, đền rồng tạThống ân hận về các lỗi lầm, sa bửa của mình. Đền tạ bởi vì những xúc phạm tôi đã làm cũng tương tự những bạn khác đã làm so với Thiên Chúa. Và đây cũng là các thứ mà chị em Maria vẫn nhắn nhủ con cái loài bạn khi hiện ra tại Fatima năm 1917: “Hãy nâng cấp đời sống”. Lời kêu gọi của mẹ lúc đó mang một chân thành và ý nghĩa rất quánh biệt, bởi Mẹ không muốn loài tín đồ phải hứng chịu đựng sự trừng phạt của Thiên Chúa qua nhà nghĩa CS vô thần.
Nhưng rồi quả đât vẫn bịt tai, quay sống lưng lại với các gì người mẹ dậy. Hằng triệu, triệu bầu nhi bị gần kề hại vị nạn phá thai mỗi năm. Hơn một nửa các mái ấm gia đình đổ vỡ, ly dị. Hôn nhân gia đình đồng tính, và lối sống đồng tính. Hầu như tệ đoan của làng hội… toàn bộ đang dẫn đưa con tín đồ thời đại xa Chúa, thách thức sự công thẳng của Ngài. “Hai làn nước mắt thư thả chảy xuống”, trong lần hiện ra ngày 23 mon 7 năm 2000 trên Tà Pao mặc dù được diễn giải như vậy nào, thì vấn đề thống hối, thường tạ vẫn chính là những gì quan trọng trước gần như xúc phạm của bé người so với Thiên Chúa.
Có lẽ bởi vậy mà đầy đủ lần hiển thị đây đó, Đức chị em vẫn thường xuyên khóc: Đừng xúc phạm mang lại Thiên Chúa nữa! Lời người mẹ nài xin khi xưa sống Fatima có lẽ cũng là lời cơ mà Mẹ hy vọng nói với mỗi người khi tới với người mẹ tại Tà Pao. Và chỉ có từ thời điểm cách đây con fan mới xứng đáng tiếp nhận những ơn lành của Chúa, và qua Mẹ, Thiên Chúa đã ban công lý, hòa bình, và thoải mái cho dân tộc Việt Nam. Ngày “Giấc Mơ Đẹp” trở nên hiện thực.
KINH ĐỨC MẸ TÀ PAO
Lạy Thiên Chúa ba Ngôi chí ái, chúng nhỏ chúc tụng Chúa bởi vì từ đời đời kiếp kiếp Chúa đã chọn Đức chị em Maria là mẹ, hạ sinh con Thiên Chúa làm người cho chúng con, và đã tôn vinh Người làm cô bé Vương với là mẹ chúng con, nhằm nhờ chị em Chúa yêu thương và chăm sóc đoàn con đang lữ hành bên dưới thế.
Chúng bé tạ ơn Chúa sẽ thương dấn núi rừng Tà Pao, nay có tác dụng linh địa nhằm Mẹ gặp gỡ chúng con, cùng qua mẹ chúng con chạm chán gỡ được thiết yếu Thiên Chúa vị trí tận sâu thẳm lòng mình. Cùng để tại vị trí đây, người mẹ chuyển trao lòng yêu quý xót Chúa cho tất cả mọi phần lớn ai đang đau khổ tinh thần cũng giống như thể xác, biết hết lòng tin tưởng chạy cho khẩn ước cùng Mẹ.
Lạy Đức người mẹ Tà Pao, giữa rứa giới hôm nay đang càng ngày có xu hướng tục hóa, sống thưởng thức và vị kỷ, khiếp sợ sợ hãi cùng bạo lực, hận thù chiến tranh. Chúng con thành trung ương chạy đến cùng Mẹ, xin mẹ dạy chúng nhỏ biết nhiệt tình phụng thờ Thiên Chúa, lắng tai và thực hành lời Chúa dạy, thương yêu và giao hàng theo lòng tin Tin Mừng, kính trọng mạng sống. Vì phẩm giá chỉ con bạn cùng nhau tạo trời mới, khu đất mới.
Lạy Thiên Chúa cha Ngôi chí ái, xin đến chúng bé biết noi gương Mẹ, luôn luôn luôn vâng theo thánh ý Chúa trong mọi yếu tố hoàn cảnh ở đời, sinh sống thanh sạch, khiêm tốn, vị tha, lao vào phục vụ, suốt cuộc sống hết lòng kính mến Chúa và yêu yêu thương tha nhân, để được cùng bà bầu hưởng niềm hạnh phúc vĩnh hằng trong Chúa. Amen.
